如果有外地人问郢京最大的酒楼在哪，本地人会说在中元西街的西双道杠。如果事先不打听清楚双道杠是啥意思，定会让人听得一头雾水。除了西街，以兆缘楼为中心坐标的话，西街划十字，从北南两边延伸还有“北街”与“南街”，再由“上中下”分区为三元，“东南西北”具细。

这只是大致分布，郢京堂堂一皇城如此之大，其中细致的排布，岂非三言两语能够说得清楚的？

反正江含清从宫门出来，从上元西街开始逛，江含清走走停停图个新鲜，估摸着下来逛了也有一个时辰了，却还没走到中元西街就累了。区区一个上元西街，他走了大概两公里路都没逛完。最后只好灰溜溜的上了轿子，回他的兆缘楼去了。

整栋楼就他一拨人住下，按理说乔国的质子合该与他一同住在这兆缘楼的。可现下只有自己一人，可见这乔国的质子应该已经站好了阵营，被不知哪方势力收于麾下了。系统没有详细记载这个乔国质子，想来也是个跑龙套的，根据上一世乔国暗中与荀国皇后勾结，江含清猜测乔国质子应该投靠了大皇子。虽说大皇子不是皇后亲生，但既然记在皇后名下，皇后要想控制荀国也必须暂时扶持大皇子上位。

虽然质子在某种程度上而言是一个国家的弃子，但只要在这条路上走对，弃子也能成为棋子，手中掌握的棋子越多，砝码也就越多。在荀国的夺嫡之争中，乔国质子不一定代表乔国，但却象征着整个乔国。乔国质子的心向哪边，哪边就宛如在这场没有硝烟的夺嫡之战中小小的拔得了一次头筹。这些皇子在比较，比的是收拢人心的手段。

在晚上自己的接风宴中，有多少达官显贵出席江含清不知道，但他敢肯定，夺嫡之争的三方势力大皇子、七皇子、十二皇子一定会为收拢自己而出席此次宫宴。江含清不知道在这几个皇子中有没有他的爱人在里边，但他本就要靠这几个皇子来实现原主的三个愿望。所以他必须借此机会，来接近这三个皇子。其实他心中已有一个模糊的人选，但他对这三个皇子的性格品行、处事方式还不知，又怕爱人在这三个皇子当中，所以江含清暂时不敢轻举妄动。打算先观察一二，再作决定。根据前三个经历的世界来看，江含清已经总结出关于自己爱人在每个世界的几个特点：第一，身上有和自己一样的红色印记，只是自己固定在锁骨，爱人的位置不确定；第二，每个世界爱人都会追随自己而来，一般都在身边附近，且身为地位都不凡；

第一百四十六章 有匪君子人如玉6

第三，爱人在每个世界的性格变化不大，可能会因为身世背景有小小的影响，但专属于爱人的性格特质绝不会变，比如：粘人、占有欲强等等；第四，两人心意相通时，他们身上的灵魂印记会发烫，相当于产生共鸣那种；第五，也是最最重要一点，上个世界的爱人在与自己互述衷肠中，无意间透露过自己常常梦到一些关于江含清的梦，那些梦不成段，通过爱人颇有些凌乱的描述，江含清猜可能是上个世界的记忆。结合第二世的爱人与自己相认时无意识喊了自己原本的名字，江含清大胆的推断，或许经历的世界越多，他的爱人能记起来与自己前世的记忆也在逐渐增多。

这是个好现象，江含清八不得爱人早点恢复全部记忆，也省的自己想尽办法满世界的找人。而且上个世界的自己，死的实在太憋屈，他现在委屈的不行，只有被爱人亲亲抱抱举高高才能好。

临近申时，江含清再次准备入宫。在入宫前，芍药烧水伺候江含清沐浴一番，换上了一套别具西夷风格的西域白衫，腰间红线系铃，手腕处扣银质腕表，上雕有西夷特有的夜罗刹花，此花全株剧毒，颜色是好看的茜素红，极艳调带着点点橙色，十分扎眼。在气候极差的西夷，夜罗刹却是大片大片的生长，也是西夷的国花，寓意着砥砺风暴、恣意生长。西夷大多数银饰，都用夜罗刹作纹样雕琢。

西夷并没有掌握纹绣技术与染色技术，常常一身或不羁或飘逸的白衫裹身，再用精细的金银首饰配予其身，也算是一种文化特色了。

江含清随着引路的宫女在给他安排的位置坐下，软蒲配矮桌，怎么坐都有讲究。江含清两膝着地，脚背向下，臀部坐在脚踵上，一般人都是如此坐，也不会太累。只是坐久了常常会腓痛、足痹、转筋，好在每个位置旁边都放了个小凭几，坐累了，还能换个姿势，凭几而坐。

再看那老皇帝的座位，呦呵~倒真是挺享受。荀晁中的座位不比他们，而是有一矮床，可安身之坐。床上铺了明黄的垫子，坐在上面想想都舒服，这里的矮床单只是用来坐的，并不是睡人的榻。