初挽见此，多少放心了，天暗下来，戴着口罩，没人会留意谁，一个个都惦记着自家的事。

况且这地方人普遍身高比较高，盛产大汉，陆守俨的身高在这里属于数得着的，但是不会特别惹眼了。

当下陆守俨陪着初挽，就往里面走，别看这晋东市地方不大，也不是什么知名做古玩的，但是这种旧货市场里面竟然也有不少稀奇古怪的好玩意儿。

初挽大致听了听，知道这里也有铲子，是从各地收货的，这年代的收的货就不好说，备不住就有好东西。

初挽眼睛这么随便扫着，看到一个卖的红陶，红陶是新石器时代就出现的陶器了，这个鬶读音同龟，是古代的炊具，眼下这个，是夹砂红陶，这种红陶在全国各地以后陆续有出土。

眼下摊主的那些红陶各种造型都有，不过好多都是缺胳膊少腿了。

那摊主笑呵呵地说：“这是咱农村新收过来的，可是花了大价钱呢，农村鸡窝里的，好东西，要不是咱眼力好，这东西可白白糟蹋了！”

旁边有个人就打趣：“你就坑人家吧，才给人家多钱！”

他们说笑间，初挽随意地看着，就见那些红陶堆中，有一件格外别致，那东西做得规整，通体磨光，泛着光润柔腻。

而且看那造型，仿佛是一只猪，拱着鼻子，鼓着肚子，背上有一个弧形优美的提手，尾巴那里还有一个注水口，造型憨态可掬。

初挽隐隐记得，以后山东博物馆似乎收藏过一件类似的，不过和这个略有不同。

她没直接问这件，而是问起别的来，声东击西漫不经心地问，对方说完整的五块钱，要是带了缺的就两块，至于那些碎陶片，一毛钱一片。

初挽明白，这都是干惯了这个的老手，有些人买了碎陶片，自己作假或者自己修复黏贴，弄不好也能挣钱，所以知道把碎陶片拿去卖，不然一般的估计就扔了。

初挽东问西问的，最后才问到那红陶鬶，对方便说这件贵，要卖八块，初挽还了价，最后六块钱收了。

拿到手后，细细摩挲一番，确实是上等好物件，这东西不图挣钱，就留着自己把玩欣赏了。

之后，初挽还收了一件鹦鹉古玉，是一块青玉，沁色厚重，鹦鹉做展翅飞翔状，用阴线刻出来尾翼，惟妙惟肖，很有神韵。

据说鹦鹉是商代的图腾，看风格应该是商代晚期的，除了陶瓷，初挽最喜收集玉器，见到这个，自然喜欢。

其实一般这种夜市她不收玉器，免得看不透，不过眼下这个实在是一目了然，要想做假都难，再说对方只要五块钱，她也就没太讨价还价，利索收了。

她就这么继续往前走，就听前面有两个人正在小声嘀咕着，一般这种市场上，大家都不说话，看准了就下手，讨价还价都用手比划，这种规矩好像到哪儿都一样。

这竟然有嘀咕的，估计是争执不下了。

走过去，倒是有几个人围着小心打量，初挽听了听，似乎是在争论材质。

初挽收了两样东西，已经满足。

这收货不能着急，着急了好赖都收，犯不着，她的东西都是精品，放一放，几十万倍地翻。

她便给了陆守俨一个眼色，打算就此离开。

谁知道刚走没两步，一个嘀咕声传入她耳中：“这上面的字弯弯绕绕的，俺也不认识，谁知道什么意思呢！”

初挽的脚步便顿下了。

如果是伪造的，要刻字，那必须让人认识，铲子不认识的弯弯绕绕字，那倒是有些意思了。

她便不走了，过去那边，借着微弱的光，看了一眼。

只看了一眼后，便彻底走不动道了。

她没想到在这里，竟然能遇到这种稀罕东西。

第179章

就见一个壮汉穿着破棉袄,手里正掂着一块牌子，那牌子大概比手掌略短一些，宽三个拇指,打眼一看是铜色的,泛着青黄磨光,上面隐隐有些字，初挽没太看清楚，不过认出这是蒙古的巴思巴文。

巴思巴文是内蒙上流社会才能看懂的,普通老百姓不会，到了如今也差不多失传了,自己太爷爷以前学过一些满文和八思巴文,不过只是略知，并不够精通,到了初挽则是完全不懂了,太爷爷说没用了，就没教她。

她见太爷爷写过一些,知道大概是这个样子。

这里和蒙古距离很远,当地就算有人伪造，也不至于伪造这个，况且伪造了一般人也不懂,犯不着费这个功夫，所以这种巴思巴文伪造的可能性就很小了。

而如果没作假,看那样子,应该是蒙古圣旨令牌。

她当下也不确定,备不住就是别人做的套,于是就假意去旁边一个摊位看东西,这么问价的时候,不经心地扫过去。