甚至连那些手中没有宋人女眷的金人，为了换回自己的族人，也在到处寻找这些年被掳来的宋人女子和她们的后人。

这若是让辛弃疾去一个个找，只怕找一年也找不到几个，可现在这么一换，都不用他去找，那些金人就仔仔细细地从自家后院和部族士兵手中一一清点查找，恨不得拿其他部族的女奴冒充，也好过用那些精壮能干的战奴去交换。

就这样，他们还得跟辛弃疾讨价还价，“你带走了这些女眷，她们生下的孩子呢？总不能让她们母子分离？”

辛弃疾郎心如铁：“那些孩子又不是她们想生的，也是你们的孩子，难道你们舍得父子分离？”

金人官员无比尴尬地说道：“那些孩子，大多数都只知其母，不知其父，还有一些连母亲也死了，跟着她们过活，你若是不要，也会被当成奴隶卖了……”

辛弃疾皱着眉头想了半天，勉勉强强地答应：“可这些孩子并非我大宋子民，不能按正常俘虏交换。顶多……跟那些战俘一样，和我大宋女眷十比一吧。”

“这怎么行，他们也有一半宋人的血统，至少五比一！”

辛弃疾不耐烦了：“最多二比一，要换就换，不换就算！还有，必须有证人能证实他们的确是我大宋女子所生子嗣，否则一律不算！”

“好好好，一定能给你找到证人。”

找到证人并不难，这些失去父母的孩子，原本人数就不算多，他们大多只知其母不知其父，少数被父亲领走的也只有儿子，自然不会送回来交换。能换的，基本上都是女子，而且都是被摧残得不成人样的女子。

就连辛弃疾看了，都心下发酸，让人精心照顾着，万不能让她们在路途上再有闪失。

从靖康之变后，到绍兴三十一年间，陆陆续续被金人掳走的女子多达数万人，可如今上上下下从金都搜捡出来的，也不过三四百人，加上她们和那些已经故去的女子留下的子女，也堪堪不满五百人。

而金国的四十余万俘虏，经历了几场大战和这两年的苦役之后，送来换俘的，也不过是两三万有品级和拿得出赎金的金国贵族和小部落首领。

如此一来，辛弃疾除了换回这些被俘的宋人女眷，还换回了河西三州和十余万契丹和蒙古战俘，以及十余万贯赎金。这还是完颜允恭后来跟几个被俘的贵族商议后，又答应了无数条件才勉强达成的赎金。

不过就这些，已经是满载而归。

多少年来，都是从大宋向辽国、向金国进贡送岁币送丝帛女子，同样的这条路，同样是大宋的子民和官兵将士，还是第一次看到回头钱。

那些契丹和蒙古战俘都直接被金人送去河西三州交割，就地安置，那边早已有龙兴帝安排的人负责接应，辛弃疾和使臣队伍只负责带着被囚在金国少则数年，多则三十余年的女子们回家。

这些女子离家数十年，如今一朝回归，激动不已之下，真的又不少直接病倒，多亏辛弃疾早有准备，带了不少的医生和药材，一路上小心翼翼地照顾着，哪怕归心似箭，还不敢走快了，只能一路走好一路为她们调养身体，务必要保证她们都能活着回家。

如此足足走了近两个月，当他们抵达汴京城时，赵政亲自带领群臣出城相迎。

他已经得知赵佛佑和泥妮的经历，改帝姬封号为公主，亲口册封赵佛佑为兴国大长公主，泥妮改名为赵无忧，认赵佛佑为母，受封为福荣郡主。

其余回归女眷，都各有封赏，若有家人尚在汴京的，可自行归家，若无家可归着，则送去西山行宫暂住，由皇家赡养终老。

众臣之中，虽然有些对龙兴帝这般兴师动众的举动存有异议，但龙兴帝自继位以来，行事果决，手段干脆狠厉，从不容置疑，他们就算心有不满也不敢说，只能拿辛弃疾换俘之事来挑刺。

“这些女俘皆以年迈体弱，眼看也没几日好活，就算还回来也未必能活得久，居然一女换十男，那可是十个精壮战俘，无论契丹还是蒙古战俘，都是上好的劳力，甚至可以训练成骑兵，其价值岂是一个活不了几日、不贞不洁的女子可比的……”

“一派胡言！”

龙兴帝赵政不等他说完，便一怒拍案而起。

“能说出此言之人，简直无耻之尤！”

“当初是男儿战败，丢城弃甲，用女眷冲抵赎金的是你们，那时怎么不想这些女子换了你们多少性命？这些女子为你们生儿育女，传宗接代，到头来居然说她们毫无价值？依朕之见，最无能最无用的是你才对！”

“你还有脸说什么贞洁？主辱臣死，当初先祖二帝被俘，按照你们的理论，那你们统统都该自尽以示忠诚，自己都做不到的，又有什么脸面来要求女子以死守节？”

赵政天天头疼的都是大宋如今的人口问题，敬佩为岳飞刺字的岳母，敬佩与韩世忠并肩作战的梁红玉，甚至敬佩能在浣衣院养大泥妮的那些女子。

要知道，就算和赵姬后来反目成仇，可最初母子在赵国相依为命之时，多少人辱骂他是舞姬之子，只知其母不知其父，他心疼母亲，才会一忍再忍，让着她肆意妄为，最后却毁了他们的母子之情。

他都能忍下赵姬在宫中广收面首，甚至于嫪毐双宿双栖，哪里在乎什么贞洁，继位之后，发布的政令里，依然准许寡妇再嫁，独女可继承家产，可没想到，他的宽容，竟然让一些言官开始恢复故态，开始没事找事来给自己刷名望找存在感。

是可忍，孰不可忍也。

“朕告诉你，这些女子不光一个能顶十个你，还比你更有骨气，能活得更久！”

“来人，将这些非议靖康女子的人扒去官袍，送去行宫为奴三年，让他们亲手去伺候这些曾经为他们受尽欺辱的女子！”

“朕的大宋，容得下进过浣衣院的女子，容得下丧夫再嫁的寡妇，容得下和离自立的女户，可容不下这些沽名钓誉、枉为人子的伪君子！”

第五十七章 孝宗不肖父（21）

大宋龙兴二年二月，龙兴帝使谏议大夫辛弃疾出使金国，迎回自靖康以来被金人掳去女子三百四十二人，帝亲至城门相迎，赐封康大帝姬为兴国大长公主，余者皆有封赏，帝亲笔书写碑文，上书“女儿泪为靖康耻”，为亡者立碑为纪，要求举国上下以二月丙寅日为国耻日。

有大臣劝谏时，龙兴帝赵政愤而谈道：“若是一家之主，护不住妻儿，引致破家灭门之祸，以妻女抵债消灾，可称之为家丑。那一国之君，护不住自己百姓子民，导致城破灭国之祸，以女眷冲抵赎金，为何不能称之为国耻？”

“泱泱华夏，万千男儿，最后竟要靠进贡女子来保全自己，这不算国耻，还算什么？这国耻，不是那些女人被辱之耻，而是堂堂男儿保不住家，卫不住国，还要献出妻儿保住自己性命之耻！”

“真正的国耻，不是被金人□□了的女子，而是投降卖国交出这些女子的男人们，从上到下，一个都逃不过。”

他怼了大臣还不算，意犹未尽，干脆让虞允文和辛弃疾联合起草了一份《罪己诏》，发行全国各州府，通告各地官员，由上自下，牢记国耻，每逢国耻日，务必举国悼念亡者，斋戒素食，不可婚嫁娱乐，否则以大不敬之罪论处，轻则仗三十，重则削职流放。

原本以为即便能回到故土，也会被家人嫌弃无处可去的靖康女子们，万万没想到龙兴帝不但没以她们为耻，反向操作以当年那些男儿为耻，这罪己诏国耻日纪念碑一套组合招数下来，再无人敢说她们的不是。

几乎已成为行尸走肉了无生趣只想着回来再看一眼亲人，哪怕死在家乡亦可的女人们，枯槁的眼神里终于开始有了生机。

在文华殿门口的金吾卫，还奉命要对上朝的皇帝每日在门口喝问：“赵氏官家，可记得靖康之耻？”