只见司暃那女的原本靠在工位上的座椅上，前一秒还敲着二郎腿, 后一秒突然调整坐姿, 笔直端正的坐起来，面带职业性微笑，主动同翁放书说话。

司暃说话的目的明显, 韩宿能看出来她的心思, 翁放书未必不能。

只是老先生内心复杂。

他原先认为司暃乃后世之人, 言行叛逆也无可厚非, 起本质不坏, 对于有能力之人, 人们总是能够宽待。

如今回想起来，司暃当初在后唐的所做作为, 都是故意为之。

她不喜欢身在这个时代, 她一人之力无法改变, 却又不肯低头顺应这个时代。

所以她嚣张跋扈，离经叛道，哪怕是自寻死路为天下人所不齿, 她也要用最刚烈的方式，喊出自己对当代的抵触。

其实这么一想, 便不难理解为何回到后世的司暃前后判若两人。

她本就不是极具攻击性之人, 这个时代束缚了她认知中的自由, 所以她要反抗, 哪怕明知下场惨烈，也要向死而生。

回到后世之后的司暃，回到了她自己的舒适圈，同时与后唐人们的矛盾便无从谈起，一夜之间这个女人耐心温柔到人们无所适从。

其实司暃说到后世社会现状，那里的人们失去了文化自信，不再为自己民族的传统文化而骄傲。作为文学大家，翁放书也会有痛惜。

中华文明浩如烟海，几千年民族传承到后世，没想到有朝一日后世子孙会守着这片文化宝藏，更向往外国的月亮。

翁放书心底是愿意帮助司暃的，但如今草草提起，毫无章程，他也不可能当即应下。

书院门口的南山学子纷纷慷慨放言，也希望院长大人同意司暃的请求，共同为后世炎黄子孙重拾对民族文化的热爱而出一份力。

这群书院学子爱憎分明，锋芒毕露。当初厌恶司暃的时候恨之欲其死，如今他们对司暃的印象也逐步改观，倒是态度积极希望能够帮助到司暃。

虽然这其中不乏华夏儿女同族之间的羁绊，他们一样希望后世人们能够欣赏传统文化之美，为自己的民族而自豪。但此时对待司暃的态度，亦有真诚。

司暃知道翁放书在为难什么，她的直播才刚起步，整个后唐版图都还没有覆盖住，短短几天时间，人们对后世的一起切更多的是好奇。

这股东风并不好借。

“院长大人不必为难，司暃并非想要先生为我们做什么。只想要先生一个态度。百尺高楼平地起，都需要一个过程。司某会等到后唐的人们都愿意接纳的时候，征得人们的同意，替你们搭建一座沟通传承的桥梁。”

如此一来，翁放书也开始斟酌考虑。

司暃并没有强迫他，也没有急功近利想短时间从这个时代获取什么，从而使她自己在后世的社会得利。

那人曾豪不避讳承认自己不过是后世普通大众的一员，只是简简单单一个教书先生。

一个时代国民文化的传承，又与她何关？

冷静过后翁放书其实有些疑惑，即便司暃不提这件事，一个国家的文化自信问题，也不需要一个小小的教师来承担。

对此司暃只是笑了笑告诉翁放书：“后世有这样一句话，国家兴亡，匹夫有责。司某偶得奇遇，有了这个机会，也想为我们的民族出一份力。”

如今网络时代发达，国民整体素质较之几十年前有着明显的进步，但人们之间的矛盾也愈发明显。

网络戾气越来越重，快餐文化横行，在流量为王的时代，年轻一代心之所向，正逐步被快餐影响，长此以往，种花家的传统文化，总有一天会消失在他们手中。

“后唐的小伙伴们业余娱乐活动并不算多，算得上名头的，玄宗皇帝所创梨园当属第一。它带动后唐各地教坊乐舞的发展，贵人们观舞听曲作为消遣。”

“在我们这个时代，歌舞节目都已经影视化，司某在这里选取两部后世影视剧，一部在我们这里十余年前的作品，一部当下作品，诸位看罢便知，司某缘何忧虑。”

关于一个时代文化影响的话题，普通老百姓难以参与其中。

司暃干脆选取两部电视剧，一来有识者看门道，百姓们看热闹，谁都不无聊。

在司暃心中，多年来地位超然的影视剧莫过于大秦帝国系列剧，其中裂变一部当居榜首。

不过种花家的历史经历了太多战乱影响，历朝历代封建帝制为了加强巩固皇权统治，历史的书写掌握在当权者手中。七国争霸时期，究竟哪一位才是后唐人们心中的主流还未可知。

大秦帝国对秦国的情感偏袒十分明显，不见得当代的人们会喜欢。

思前想后，司暃选择了一部《汉武大帝》，这是2005年胡枚导演的大型史诗类历史剧，距今已经过去十余年。

人们再想看到这样演员与剧本齐在线的影视作品，如今已是奢望。

与之对比的当下古装电视剧不少，真正结合历史来演的几乎没有。司暃按照粉丝流量的热度挑选了一部收视率十分能打的古装剧。

当然，或许也称不上古装，当下偶像剧横行，哪怕套了个古装，其本质也不过古偶剧罢了。

□□十年代的种花家最初接触电视机的时候，人们可以天天扎堆聚集在有彩电人家屋前屋后，哪怕是露天观看，照样磨灭不了人们的热情。

司暃借天幕的直播手段，面向后唐百姓播放影视剧，简直是对人们爱好的降维打击。

随着背景音乐响起，那首帝王的倾诉踩着现代乐器的鼓点恢弘大气，荡气回肠。

古代主流的管弦乐器，气势上注定不够现代乐器霸气。激昂的音乐将广阔画面倾泻而出，咸阳宫高大的台阶出现在人们面前。

红衣白羽御林军，装点了那座深沉厚重的宫殿。

导演实在是太会把握视角机位，哪怕是后世仿建的古装影视城，通过刁钻角度的烘托，依旧拍出满屏舍我其谁，霸气当歌的气势。

直播外的人们在这一刻不约而同屏住呼吸，司暃说这是后世的影视作品，就像当代贵族老爷观看歌舞表演，他们的性质是一样的。

但那些身临其境的兵马大漠，山川草原刺激的人们不敢呼吸。

古代的寻常百姓，没有发达的交通，一辈子或许都困守一隅，不曾见世界的广阔。

一开头便是兵马嘶鸣，高屋建瓴，人们在这一刻惶恐震惊到手足无措。

直到画面定格，首页一段简短的文字说明，才缓缓将人们拉回现实。

【根据《史记》和《汉书》记载，匈奴族与汉族本来同出一源，都是大禹的后裔。在夏王朝亡国后，夏桀的一支后裔逃亡北方，成为匈奴族。在不断吞并周围部族的基础上匈奴迅速壮大，在秦汉之际成为中国北方最大的部族，建立了统一中国北方的第一个强大的奴隶制政权。】

【本片所描写的就是在距今二千多年前的西汉初叶，汉王朝与匈奴部族只见矛盾、斗争、征战，最终走向民族大融合的可歌可泣的历史故事。】

厚重的屋檐下是晦暗不明的视线，宫殿群中抬头望去，就连天边浓云卷卷都带着一股压抑。

小太监穿透屏幕的声音一字一句敲击着后唐人们的心脏。

“宣中书令司马迁上殿——！”

这是个后人耳熟能详的名字。

百姓们茶余饭后民间流传的传说故事中，总会出现历朝历代影响深远的名字。尤其是遭受宫刑依旧负重前行的史官司马迁，在百姓之中更是传奇本身。

他那篇史家绝唱，无韵离骚，让无论读没读过的人们都知道。

是汉朝的司马迁，编撰了一部《史记》。

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；大底圣贤发愤之所为作也。

比之圣贤，这位汉朝的史官亦是当仁不让。