雍正好像又忙起来，淡淡道：“随你。”

婉襄于是将那一幅春联在旁边放好了，又开始写下一幅，这一幅是：“春风来绣阁，和气满香闺。”

可以送给裕妃。

她总算是从失去永瑛的痛苦之中缓过来了，又开始招揽后宫中的妃子同她一起吃暖锅。

这般心态，难怪她能那样长寿。

而后是：“帝德乾坤大，皇恩雨露深。”

她打算贴在燕禧堂门前，拍一拍雍正的马屁。

再想要写些什么，一时想不起来，也觉得有些疲倦了。有身孕的时候人总是更容易累。

雍正认真地写着些什么，婉襄抬起头，一面摸着自己微微隆起的小腹，一面望着安静地望着他。

雍正七年开始生病，一直到九年才好起来。

这一场大病消磨掉了他太多的精神与生命，让他的下颌线越发地清晰起来。

有多少个夜晚，她在将要失去意识的时候都在感受着它，抚触过一次又一次。

现在也无意识地伸出手去描绘。

雍正忽而抬起头，眼睛忽而落在她指尖，就像是漫天的星辰都落下来，安静地躺在她的手上。

“婉襄。”

这不是星辰的名字。

“朕也觉得有些累了，去东暖阁中坐一会儿吧。”他想要抱一抱她。

他们同时站起来，携手朝着东暖阁走去。

东暖阁中有浓烈的藏香味道，得沉檀芸降之全，已焚过一整夜，檐牙屋角，触鼻芬芳，实在富贵高堂之处方能拥有。

她靠在他怀里，握着他的手，一个一个地抚摸着他的手指。

就是这样无意义地接触，也会让彼此觉得心满意足。

“其实今年还是很好的一年，对不对？西北前线到底还是打了胜仗。”

马尔赛已经被雍正派遣的副都统索林，与奏事郎中张文彬正法，于扎克拜达里克军营之中。

桃叶一个字都没有问起，沉默寡言得不像她。

“巴尔布国大汗雅木布，叶楞库车穆三汗本在西藏极边，万里之外，与大清从未彼此通信，今年也因仰慕皇仁而遣使请安。”

这藏香，就是从大清百姓一辈子也不会涉足的地方过来的。

还有很多很多很小的好事，他的为政举措让许多百姓都得到了恩惠。

“朕仍有许多不足之处，马上又是新的一年，更不知会遇见什么事。”

婉襄知道他只是假作谦逊，但他的怀抱于她而言太过舒适，于是她又真心地道：“但我相信四哥都会做得很好的，没有人能不比您做得更好了。”

雍正是被历史选择的那个，即为最好。

他在这时低下头来，细细密密的吻落在婉襄面颊上。

一直都小心地避开她的唇，热意还是一点一点地铺陈在她心上。

婉襄的手抬起来，落在他脖颈上，微微地用力之后，他的每一个吻即越沉。

她发觉她其实可以掌控他，于是令他微微下移，仅剩的温凉之处，唇瓣紧紧地贴在一起。

许久之后，他终于放开了她，问了一个或许并不合时宜的问题，“婉襄，吕留良之事宫内宫外已经传得沸沸扬扬，你听说了么？”

第178章 文字

吕留良, 明末清初之文人学者，曾散尽家财招募义勇与入浙清军抗衡，并曾经在抗清时左股中箭, 留下中箭, 留下 “箭瘢入骨阴辄痛，舌血溅衣洗更新”这般诗句。

顺治十年时应试为诸生, 借评选时文以宣扬“华夷之分大于君臣之伦”。康熙年间他宣传夷夏之防，留下大量的反清诗文，拒应满清的鸿博之征，后削发为僧。

雍正时吕留良早已经逝世, 但他著书立说，留下来的思想仍为统治者所忌惮。

皇城内外之所以传得沸沸扬扬, 倒不是吕留良的名声实在太大，而是因为, 他的下场实在是太过骇人听闻了。

吕留良本人被剖棺戮尸, 子孙及门人等或戮尸, 或斩首，或流徙为奴，是清代最为酷烈多文字狱。

或者也就仅此于靖难之后, 为明成祖夷十族的方孝儒。

“本朝定鼎之时，留良年方孩提，亲被教泽, 方始读书知事。更于顺治年间应试, 选为诸生。”

“而后每有岁科，留良以其浮薄之才常居高等, 更以此虚名浮夸乡里。由此可见, 其本心毫无高尚之节。”

提到吕留良, 雍正当然是愤怒的，“康熙六年时，留良应试，因评为劣等，忽生愤弃青衿，追思明代之心。”

“康熙十七年开博学宏词科，皇考亲试录用学行兼优、文词卓越之士。留良得浙江当事首荐，却固辞不出，乃至于削发为僧。”

“其时吕留良已为本朝诸生十余年，食德服畴，更有子孙数十。忽号为明之遗民，实千古悖逆反复无耻之徒，亦无有如是怪诞无耻，可嗤可鄙者也。”

“而其所谓‘著书立说’，不过是无君无父之狂徒卖文鬻书，营求声利之举。”

这些都是雍正对吕留良的看法。是统治者对叛逆者的憎恶与误解。

不过有一件事，当然也是雍正绝无法容忍的。

曾静之所以能够被释放，是因为曾静不过误听流言，讥讽雍正本人而已。

而吕留良的著述，出自胸臆，上诬康熙之圣德。

“他竟然还敢在书中对皇考任意指责，捏造子虚乌有之事，公然骂诅。朕是看了那些书的，其内容凡是为人臣子者，皆不忍览阅，不忍宣之于口，不忍述之于纸笔。”

婉襄只是安静地听着，其实他做过决定的事，根本就不需要她做什么。

所以，他在她这里寻求的是什么？

系统虽然运行缓慢，但在婉襄查询的时候，还是给了她结果。

吕留良这件事，其实起源仍在于雍正七年时湖南书生曾静之案。

曾静受询时曾经供称，其生长于山僻之地，素来没有老师，也没有亲友，于州城应试，偶然得见吕留良评选时问之评语，因此才被蛊惑。

随遣张熙至浙江吕留良家中，其子吕毅中授以其诗文，满是愤懑激烈之词，多妄议井田封建之语。

吕留良有徒弟严鸿逵，又有严鸿逵之徒沈在宽等人，往来投契，深信其说，妄生异心。遂与曾静一并押解来京。

而后自雍正七年起，各省之中有似供吕留良牌位者，有私藏逆书者，为人检举，已经牵连下狱很多人了。

雍正八年十二月时，刑部等衙门联合上奏，议定吕留良锉尸枭首之罪，将其财产没入官中，其子吕葆中又牵连至和尚谋叛案中，亦锉尸枭首。

其子吕毅中则拟斩立决，余者着官员查明之后按律定罪。同时又当晓谕州官，将吕留良所著书籍于一年之中尽行焚毁。

雍正没有这样做决定，甚至都没有让人将吕留良的那些书籍毁去。

这其实才是明智的做法，毕竟书籍之物，刊印流行自在人心，即便强行毁去，将来有糊涂人等未见其书，心中生疑，以为其中阐述圣明道理，反惜其不可复得。

更何况吕留良书中即便有大逆不道之语，在雍正看来，康熙帝圣德神功，也是不畏惧后人评说的。

“八年年末，朕思及天下读书者人数众多，降圣谕使各省学臣询问各学生监等，留良之罪是否当处以极刑。

“然而天下学生，皆以为吕留良父子之罪罄竹难书，以大逆不道之最论处，实在至为恰当，并无一人有异议。”

普天率土之公论如此，国法自然不能宽贷。

“前经法司廷臣、翰、詹、科、道、及督、抚、学政、藩、臬、提、镇等皆请照大逆之例，将吕留良与其子吕葆中锉尸枭首，吕毅中改斩立决，其孙辈俱正典刑。”

“可朕以为人数实在众多，因此免其家眷死刑，着发往宁古塔，给予披甲人为奴。至于吕留良之书籍诗文，亦不必销毁，其财产变价之后充为浙省工程所用。”

他说完这句话，没有再说什么。