他手中摇着那柄天子所赐的象骨扇，在福州官长眼里乃是位顶顶尊贵的“皇帝宠臣”，通判自然无所不答。

“罗提举有所不知，我还没赴任此地的时候就听过一句话，叫做‘名医不入东南’，这里的医士水平良莠不齐，学医的人更是少得可怜，久而久之，医药不济，根本治不了那么多病人，百姓有个头疼脑热，便只能找巫医来治。”

通判继续道：“东南乃苦热之地，与北方不同，生出的病症也不一样。巫医能在此地生息繁衍数百年，昌盛至今，自有其昌盛的道理，祛病驱邪还是挺管用的，您不是亲眼见过么？”

他有意讨好，又补充了一句：“罗提举您放心，之前为您请的，乃是此地鼎鼎有名的男巫。您身上的瘴鬼已去，不日便会痊愈了。”

罗月止摇扇的手停下来了，似笑非笑：“多谢通判好意。”

福州通判若当真说出几个有效用的案例来，罗月止抱着尊敬鬼神与民俗的想法，兴许不会多说什么。

但他若把当日的事重新提出来，又说那位蹩脚的“魔术师”已经是当地男巫天花板……那就别怪罗月止不信了。

烧一把硫粉就当作治病，“以巫代医”之举只能说是荒谬至极。

罗月止借用了一位会说汴京官话的本地小吏，带在身边当作翻译，在监工活字匠造的空闲，便带着阿虎与阿厚继续上街去探访。

当朝海上贸易的主要港口在明州，福州虽是沿海城市，在千年之后乃是东南大港，但如今却以偏僻苦热著称，官员皆不愿授官至此，福州百姓的生活水平自然也算不得高。

福州坊刻发达，与苏杭的人文鼎盛不同，更因为森林繁盛，木材用之不尽，人工费用也便宜，方才成了书商聚集之所在。

其刊印书籍甚至有一部分北运至明州，偷偷出海，外输至新罗、日本、流求、大食、高丽等地，多为质量良莠不齐的诗集与盗版经书。

若上纲上线，此举已经违反了朝廷海禁政策，是要抄没货物、关押刑狱的。

但地方官员更明白，民间对外贸易根本不可能彻底断绝。故而只要贩卖的规模不大，其书籍不涉及朝野秘辛、时事政治，官府便睁一只眼闭一只眼，稍稍放宽限制，给百姓多一条养家的活路。

既然有出海的生意，又靠近明州，便少不得有外国商人出没。

若说起来，汴京城中亦有海外使臣与商贩，长相穿带皆与宋人不同，但与沿海地区比较，还是小巫见大巫了。

在福州街道上，每走千余步便可见头戴高帽、高鼻梁络腮胡的大食人，或身穿宽大白袍，光着腿赤脚踩木屐的东瀛人……

阿厚瞪大眼睛，靠近罗月止问他：“罗官人，你瞅那人的脑袋！怎会有人把头发剃成了那个样子？”

阿厚看的是位腰挎长刀的东瀛商人，脑袋中间剃得光秃秃，只留下左右两鬓的黑发，脑后的余发绑成一个小辫子，或扎为发髻，就像白花花的海洋中间生出座孤零零的小岛。

福州所见大部分东瀛人都好好带着乌纱帽子，这样剃秃了脑瓜顶的诡异发型亦是少数。

罗月止忍着笑同他讲：“这叫月代头，是东瀛武士为消暑而剃的发型，兴许是因为袒露出的头皮形若半月，方才得名‘月代’，你看他腰中挎着刀，便可知他是为武者，与其他商人不同。”

阿厚惊讶：“官人当真博学，连东瀛的事儿都知道！”

罗月止以折扇悬在头顶遮挡日晒，笑道：“官人我不仅知道这些，还能听懂他们在讲什么呢。”

平安时代所使用的中古日语，同现代日语的差别比较小，汉语借用词比例巨大，大量音节都与如今的官话河洛话相似，若以千年之后的角度来听，就是很多读音同闽南语非常相像。

莫说是罗月止，就连阿厚也能听懂几个单蹦词儿，某种程度上比福州本地的乡音更容易听懂。

罗月止前世是系统学习过日语的，听起来更容易些，再进一步说，如今东瀛人所用的万叶假名他也能认识得八九不离十。

那东瀛武士好似察觉了他们的关注，顺着目光看向不远处的几人，又见到罗月止手中那枚折扇，登时眼前一亮，快步朝他们走过来，低头弯腰，双手行的乃是宋礼。

他抬起头，兴高采烈叽里咕噜说了一大串，阿厚隐约听到好几个“感谢”，也不知道是不是听错了。

那武士絮絮叨叨说了半晌方才察觉，自己一时激动说了母语，他皱起眉头，思量该怎么用汉语表达意思。

谁知他还没开口，便见面前的年轻郎君合起手中的折扇，右手一伸，将折扇柄对着自己，笑道：“你生的好眼力，此乃贵人所赠，确实珍贵。若感兴趣，便借你看看吧。”