这话说的很煽情，即便平时觉得荒诞不经的儒生们，此刻也昂起了头。

汪舜华明显感受到土著们挺立的自信和赞玛提欧等人眼里的不可思议，接着说：“欧洲的神话最明显的是崇尚武力。几乎所有的英雄，都是体魄强健、力大无穷，有赫赫战功；他们都有高贵的血统和不凡的出身，都是神仙的后代；表面上讲的是国家，其实侧重追求个人价值，多为个人荣誉、利益和尊严而战；而且非常欣赏美，可以说颜值即是正义。”

“我必须承认，西方神话在文学上是非常成功的，神族谱系非常清楚，虽然到现在我还没闹清他们的关系，但更不知道中国有多少神仙；情节很完整，形象很饱满，充满浪漫主义和英雄主义，而且善用悲剧效果，很容易感染人。听他们的故事，感觉不是神的故事，而是人的故事，不需要顶礼膜拜，而是可以品评甚至鄙夷。”

“中国讲究为尊者讳、为贤者隐，那些血腥、野蛮的历史，总会找些冠冕堂皇的遮羞布；但你们没有，而是毫不讳言的秉笔直书。我可以想象，长期接受这样的文化熏陶，成为一种文化认同感，你们应该崇尚武力，追求自由，看重出身，欣赏美丽。”

“但同时，所有的故事总结起来，都是神权可畏，人必须服从神。否则，就会像盗火的普罗米修斯那样，被绑在山上受苦；或者，像绑架死神的西西弗斯那样，永无止境地去推一块根本推不上去的巨石；更甚者，像极力避免命运的俄狄浦斯那样，阴错阳差的杀父娶母；或者像已经被放逐的帕里斯王子那样，带来亡国灭种的惨祸。”

后面的实在太惊悚，大家的脸色全变了。

商辂脸色惨白：“这是他们的神话故事里写的？”

汪舜华这才发现大嘴巴了，主要是这几个故事实在太有名，学生时代都学过。

荣亲王很同情的看着他们，终于有人理解了自己的痛苦！

章纶说了句“荒唐”，就想拂袖而去；好歹倪谦扯住了。

齐亲王咳了一声，他最初听的时候也觉得玻璃心碎了一地，此刻只好解释，大致是这么个故事。

章懋呸了一声：“母子乱伦，因色误国，简直带坏人！——你们整天传颂的就是这些故事！”

商辂也懵了：“这么孝顺友爱、爱护百姓，都称得上明君了，怎么会犯下这样的大罪！”

倪谦觉得简直不可思议：“一个涉世未深的王子被美色迷晕了头可以理解，但是他老爹也跟着犯迷糊！——居然去拐人家的王后，作死么？尤其十万大军出征十年，见人家长得漂亮，居然说打得好打得值，脑子秀逗了！”

杨守陈说了句：“这样不知廉耻、祸国殃民的荡妇，就该斩首示众，起码也该一根白绫赐死，她前夫居然原谅了她？国中没有女人了吗？”

李秉也加入了讨伐大军：“这要是传播开去，不知道带坏多少人！”

襄亲王也摇头：“这些蛮夷就是浅薄，除了看脸就是看蛮力，要么看出身，哪像天朝只看才德不问出处。”

群臣议论纷纷，第一次对现行的制度尤其科举制度产生了前所未有的信心和骄傲。

汪舜华觉得这个话题继续下去有点危险，于是截住：“当你们的普罗米修斯从天庭盗火时，我们的燧人氏正在钻木取火；当你们的诺亚乘坐方舟逃避洪水时，我们的鲧与大禹正在抗洪救灾；当你们的先民在向药神祈祷时，我们的神农正在尝百草——你们相信‘神爱世人’，老子则告诫我们‘天地不仁，以万物为刍狗’，一切只能靠自己，这也就是中华民族历经磨难却生生不息的理由——我们向来是一个如此自强不息厚德载物的民族。”

赞玛提欧愣了，他还想说希腊神话和基督教不是一回事，但显然没人给他机会了。

襄亲王站出来：“太后所言极是——咱们这些人，敬神如神在，可如果这个神是个糊涂蛋甚至混蛋，咱们也是不认的——别担心谁怪罪，咱们还有佛祖道祖护着呢，就算不济事，大不了一起下火狱，反正孔孟先贤和祖宗都在哪里，怕什么呀！”

群臣狠狠点头，连忻亲王也说了一句：“皇叔说的极是。”

汪舜华简直有点想笑。

第311章 碰撞（四）

赞玛提欧懵懵懂懂的，很久回不过神来；直到海尔米斯提醒他，这才说起了古希腊先贤们的学说，自然不可避免的提到了地圆说和地心说——早在公元前6世纪，古希腊数学家毕达哥拉斯就提出大地是球形的，因为他认为立体图形中，球形是最美好的；公元前3世纪，学者亚里士多德发现越往北走，北极星越高；越往南走，北极星越低，且可以看到一些在北方看不到的新的星星，因此认为大地是个球形；他还认为运行的天体是物质的实体，是宇宙的中心；地球和天体由不同的物质组成，地球上的物质是由水气火土四种元素组成，天体由第五种元素以太构成；与他同时的科学家埃拉托色尼，用几何学方法确立了地球的概念；公元2世纪，希腊地理学家托勒密，在《天文学大成》中论证了大地是一个球形。12世纪后，人们重新发现了古希腊的这些学说，因此当时有些人相信地球是圆的。