青玉红着脸叩头。

此后，青玉的精神状态明显好多了，甚至胜过从前。她容光焕发，全力以赴投入工作，很得汪舜华的赞赏。

江南的事情相继落定，看着她和妙玉的年龄不小，汪舜华想着在朝臣中为她们选择合适的。

当时让吏部把名册拿过来，王越两度丧期，倪谦也两度亡妻。

王越三十七岁，倪谦四十八岁。

商妙玉二十五岁，何青玉比她小一岁。

考虑到妙玉毕竟是商辂的女儿，汪舜华把她许给了王越，让青玉嫁给倪谦。

倪谦是个标准的士大夫，才华横溢，禀节直谅，希望他能好好对待青玉。

青玉呆了，她和倪谦认识，知道那是当之无愧的国家栋梁，儿子倪岳也是人中龙凤，实在不敢作此非分之想。

青玉跪在地上恳求太后收回成命，汪舜华笑道：“有什么当不得的？你是我的人，怎么就配不上了？”

倪谦也呆了，他两次亡妻，本没有续娶的打算；青玉品貌出众，他也看在眼里，但毕竟她是改嫁，而且人家前夫还在，是被太后拆散的。

倪谦跪在地上称不可以，汪舜华白了他一眼：“行了，回去准备婚事吧。青玉是我身边的人，婚事不能太草率了。”

倪谦只能搬出圣人大义，妇人从一而终之类的；青玉也不肯。

汪舜华打住他们的引经据典：“读过《诗经》吗？”

倪谦觉得受到了莫大的侮辱——正儿八经的探花，被人这样问话，还不如一头撞死了便罢。

倪谦不屑于回答这个问题，青玉却老实的低着头说：“读过。”

汪舜华问：“《诗经》里头有一篇《氓》，背给我听听。”

青玉不知道是什么意思，只能背了。

汪舜华击节：“好一个‘反是不思，亦已焉哉’，就这一句话，胜过无数后代诗人戏曲小说家妙笔生花的铺陈，也胜过无数道德家慷慨激昂义正辞严。它明明白白的告诉你，婚姻是人生大事，一定要三思，别被感情蒙住了眼睛；但就算遇人不淑也没什么要紧，及时止损、回头是岸。当年孔夫子更定《诗经》，都没有删除这一篇，可见他是认同这个观点的，他是真正宅心仁厚的圣人，不是慷他人之慨的伪君子。”

汪舜华转过脸去看倪谦：“孔夫子尚且觉得可以回头是岸，你们却认为必须一条路走到黑，撞了南墙也不能回头，撞死了才是贞洁烈女。是不是你们的境界比孔圣人还高，如果他在世，还应该拜你们做老师？”

这话实在太重，不独倪谦，所有朝臣全跪在地上，口称“不敢”。

汪舜华哼了一声：“青玉要是死了，一定是被你们这些人逼死的。她不想从一而终？你看那个李大成，像是能和她相伴终身的人？人家怎么说的‘关起门来打老婆，太后都管不着！’你真想让她回去送死？孟子怎么说的：‘无恻隐之心者，非人也。’你们整天子曰诗云的，见死不救甚至推人入火坑就是圣人大义？行了，你也别多说，我是看你才学出众，人品端正，才把青玉许给你；你若是对她不好，打她骂她作践她，我也会下令义绝的。婚约是责任状，可不是卖身契。”

这时候就知道鲁迅的伟大了，可惜《我之节烈观》原文太长，真心记不住，但大体意思还记得，因为实在说得好：“世道浇漓，人心日下，国将不国这一类话，我听得够多了；表彰节烈这一类事，我看的也够多了。表彰忠臣孝子，固然没什么说的；但是表彰节妇，我觉得很没有必要。我看有些人的意思，女子死了丈夫，便守着，或者死掉；遇了强暴，便死掉；将这类人物，称赞一通，世道人心便好了。如果治理天下这么容易就好了。”

“我倒想问问，女子失节，怎么就害了国家？外贼内盗水旱饥荒，哪一样是因为女人不守节造成的？何以救世的责任，全在女子？照你们说起来，女子是阴类，是主内的，治世救国，正须责成阳类，决不能指望阴类。再说，节烈的人，得到表彰，自是品格最高。但如果女子立志极高，万一丈夫长寿、天下太平，是不是就只好饮恨吞声，做一世次等的人物？”这话一出，大家脸上都不好看了。

倪谦顶着口水娶了何青玉，婚礼当天，外头锣鼓喧天宾客盈门，但杯里的酒什么味道，连他自己也说不清。

与王越和商妙玉同时，倪谦带着何青玉进宫谢恩，青玉被封为淑人。

王越和倪谦互相看了一眼，挤出一个同病相怜的笑。

第210章 太后的关爱

两对新人各怀心事的回去，朝廷里还有的是事情。

正月二十是天穿节，纪念女娲补天的日子，也是民间唯一由主妇担纲祭祀的节日。宋朝以来渐渐过得少了，如今只有陕西、山西和河南等少数地方还过；汪舜华此前听晋王妃提起，觉得很有意思，正好办了件压在心头多年的事，也就奉太皇太后和孩子们一起过节；还招了周贵妃和几位公主，也包括新婚的常德长公主。