今年的端午节，景帝赏赐了宴席；只是群臣多少有点食不甘味的感觉，大家互相看着，觉得风雨将至。

景帝不知道大臣的想法，而是很高兴的用了两个粽子，连外头大旱被迫下诏书修省都懒得顾及；吴太后同样高兴；只是听说孙太后嫌弃天热，饭也没怎么用，匆匆忙忙回宫了。

看着坤宁宫盛开的月季，汪舜华深深叹了口气。

这段时间，她借着慰问太上皇的后妃、考察宫女，名正言顺的把紫禁城逛了个遍。

虽然故宫经常被说比汉朝的未央宫、唐朝的大明宫小很多，但毕竟只是相对来说。事实上，紫禁城其实只是宫城，是皇帝日常活动空间的一小部分。要知道，明朝的紫禁城是连御花园都没有的，皇帝想要看园景，要么去万寿山，也就是后代俗称的景山，要么去东华门外的东苑和西华门外的西苑；此外，还有南苑。

明朝的皇城面积很不小，往西包住了后代的中南海；东苑面积更是大得惊人，它的历史比紫禁城还要悠久。

当然这些地方暂时没去，光是紫禁城就很够汪舜华逛一阵子。现在这里，没有太多七七八八的建筑，而是东西高度对称。

乾清宫、交泰殿、坤宁宫这内廷三大殿，理所应当的矗立在中轴线上；再往北就是钦安殿，也叫玄极宝殿，是用来供奉玄天上帝和举行各类斋醮法事的御用道观，它也是北京城中轴线上唯一的一座宗教建筑；两边是东西五所，清朝是给皇子居住的，但是现在也是供奉玄武大帝的场所。

东西六宫的名字几经更换，现在倒还是保留永乐时期的叫法：东六宫：长宁宫（景仁宫）、永宁宫（承乾宫）、咸阳宫（钟粹宫）、长阳宫（景阳宫）、永安宫（永和宫）、长寿宫（延禧宫），西六宫：长乐宫（永寿宫）、万安宫（翊坤宫）、寿昌宫（储秀宫）、长春宫、寿安宫（咸福宫）、未央宫（启祥宫）。

东西六宫之外，还有别的建筑，西六宫之西，是隆德殿，也就是后来的中正殿，现在是用来供奉三清四御等道教诸神的；再往西，北部是太后皇后礼佛的英华殿，南部就是汪舜华刚进宫住的咸安宫，这里历史上是安置太后太妃的，当然最著名的其实是天启年间的客保姆，清朝康熙废太子也曾经囚禁在这里；东六宫也差不多。

太祖太宗继位的时候，母亲都已经去世，因此南北京的紫禁城在营建之初，都没有专供太后居住的宫殿，后代看到的慈宁宫，其实是嘉靖年间才修造起来的，不过现在这里也没有空着，现在是用来奉祀祖先和礼佛的大善殿。

再往南，清朝内务府的地方，就是仁智殿，俗称白虎殿，是用来作画的地方，还有一个作用：停放帝后的灵柩。

当然再往南，就是外廷的武英殿了。

与大善殿相对应的，则是仁寿宫，历史上孝宗奉养吴废后就是在这里；乾隆则把它改建成了宁寿宫。

旁边是祭祀祖宗的奉先殿。

往南是太皇太后太后和太子轮换着居住的清宁宫。

再往南，就是著名的文华殿，现在是太子的正殿，接受文武百官的朝贺的地方，因此覆盖着绿色琉璃瓦。

五月十六是吴太后千秋节，汪舜华带领妃嫔命妇跟太后道贺。吴太后笑呵呵的应了，又赏了宝钞。

这是汪舜华正位中宫以来，第一次大规模接见命妇，不过上面有大佛，也就点了个头，勉励大家几句，就各自散了。

不过她倒是想起了一件事，明朝不兴命妇递牌子求见什么的，按照祖制，就是正旦、冬至、千秋三大节朝贺而已；此外，就是每月初一十五受命妇朝参，统称为中宫受朝。汪舜华想经常招重臣家眷尤其土木烈士家眷入宫，替景帝赚人情分。

景帝当然乐见其成，也就准了汪舜华的请求，制作命妇入宫的牌子。腰牌有很多种，明朝文武朝参官、锦衣卫当驾官，都领牙牌，以防奸伪。用象牙制作，上面刻着当官的名字和官职，拿着它才能进出皇宫，私自借者治以重罪。牙牌字号，公、侯、伯以勋字，驸马都尉以亲字、文官以文字、武官以武字、教坊官以乐字、入内宫以宫字。

第一批拿到牌子的命妇并不多，除了土木堡殉难重臣的家眷，就是公主和公侯伯以及重臣的家眷，还有吴家、汪家的主妇，加起来不到100人，因此制作很是考究，用和田玉制作。

得到玉牌的命妇，如果有事，可以随时向尚宫局递牌子求见皇后。

虽然解决不了什么实际问题，也算一种荣耀，尤其对土木烈士的家属来说，更是一种安慰。

五月底，瓦剌遣使请和。只是两边打打停停已经多次，只是景帝现在的心情确实很复杂。