与此同时，景帝下达了另外一道圣旨：为纪念在土木之变中殉国的朝廷重臣和五十万大军英魂，命工部在怀来县土木镇土木村内兴建显忠祠，各竖神位，注明殉难诸臣、抚恤、赠谥、荣荫的情况；同时铸王振裸身跪像一尊，用以安慰亡灵。

当然，对那个曾经毫无廉耻吹捧王振的王佑，景帝也不打算放过——他记不起来，汪舜华也能想起来，实在这人太无耻了，拍马屁很正常，拍到那个地步实在不正常。

他一说，马上下面就响应起来，光是拍马屁当干儿子也就算了，那年头王振一手遮天，大家谁都不敢说没有恭维过，但是这人居然公然索贿，性质就完全不一样了。

本来还庆幸逃过一劫的王佑就这样被押解到京城，以王振党羽、贪财纳贿等罪名，抄家处斩，子孙流放。

他当着百官的面，说：这就是为臣不忠、阿附权奸、败坏朝纲的下场！

看着群臣伏倒一地的场景，景帝心中难免生出一种异样的感受。今天这样大张旗鼓的惩恶扬善，不仅不在群臣最初的预料中，其实也不在他的计划中。

土木之变后，群臣不止一次上表弹劾随扈的公侯驸马伯，要求挨个儿追究，他没有同意，但心里不是没有看法的：汪妃一个女人，都能挺身而出；这些威名赫赫的勇将，难道就看不出其中的凶险？为什么不拼命阻拦？如果拦下了，自然也就没有土木之变，甚至自己的儿子也可以保住了！

因此那天儿子的冥诞，他和汪舜华说到了这件事。

出乎意料的是，汪舜华坚决反对追究公侯的责任，并希望他尽快抚恤勋贵后人，哪怕得知于谦也上书要求追责时，也没有退让。

其实朝廷上的事，不应该和皇后讨论，但是自从汪舜华进宫以后，尤其元宵节后，景帝反而习惯凡事和她商量。

汪皇后凡事有主见，而且确实会设身处地的为自己着想；而前朝大臣，即便是他最信赖的于谦，有些话也是不能说的。

汪舜华的态度很坚决：当年一个小小的喜宁，都能公然欺凌英国公，何况王振？圣上身为唯一的御弟，都要口称翁父，文武官员又当如何自处？何况，当天的事情，圣上亲眼所见。只要不涉及王振，太上皇兴许还能听得进只言片语；但凡涉及王振，竟是什么也不听了，这种情况，你让群臣怎么有所作为？何况，这些随扈的公侯，都已经血染疆场，以身殉国。纵然有天大的过失，也是死者为重。现在，要追究他们容易，可是他们的家属会怎么想？三军将士会怎么想？朝臣又会怎么想？——当年王振当权的时候，所有没吱声的，岂不是人人自危？

景帝点头。

汪舜华道，于谦等人为社稷计，想要整肃风气，心情可以理解，但是圣上决不能依从，否则便是失了天下之望。既然事情是王振引起的，追究他和党羽便是了。其他的人，只要是战死的，都要大张旗鼓的抚恤表彰。

话说到了这里，景帝很明白潜台词——放着这么多重臣良将不用，却任由王振乱国，太上皇，你是不是傻？

景帝其实不相信也先会放老哥回来，但也确实不希望老哥的影响英明神武，否则自己的位子就坐不稳；更何况，他是希望有朝一日，自己的儿子能够承袭大统。

因此，只要能打击老哥的形象，为自己收买人心，他是不吝代价的。

第51章 皇子见泓

四月初一，景帝正式下达放还宫女的诏书。按照尚宫局的统计和宫女的报名，以及各宫的初审、皇后复审，提请太后终审，共有三千三百多名宫女拿到了出宫许可证。考虑到她们的辛劳，汪皇后请示孙太后，从紧张的内库里取了几万银子出来，每人发了二十两银子的遣散费，另外赏了两匹绢帛。

此外，除了王振、喜宁党羽的家属，其他罪犯家属被罚在浣衣局做苦役的，一律发放回家。如果已经平反的，就退还家产；没有平反的，也发给遣散费。这部分倒是不算多。

还有极少数因为年龄实在太大、也没有亲属可以投靠的，皇后已经下令逐个考核，到尚宫局办事。

宫女出宫的那天，宫门口挤满了人，大家伸着脖子盼着，找到家人的，抱头痛哭；没有找到的，独自大哭，一时哭声动地，连送她们出来的太监和围观的官员百姓，也忍不住掉下泪来。

不爱宫墙柳，只被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。

去也无从去，住也如何住。若得江上泛扁舟，妾愿随君往。

这次遣散宫女的规模很大，整个紫禁城一大半的宫女被放回；好在现在宫里的主位不多，把人拢了拢，还能够应付。