血液。血浓于水。血脉力量。

西列斯猝然感到一丝寒意笼罩着心头。

他突然想到，在他与不少人的交谈之中，人们常常会说那些老贵族是十分固执的，并且也如此固执地摆弄着他们的后代，认为他们的后代也应当走上他们的老路。

那些老贵族仿佛让他们的后代成为……另外一个“自己”。

……复现的力量。西列斯想。

越是契合、越是符合，就越容易成为“某样东西”。这是这个世界的神明的力量规则。污染随着力量一同而来。可人们往往觉得，拥有污染就必定拥有力量。

可如果，有些人创造污染的目的，不是为了获得力量呢？

“复现自我”。西列斯突然想到自己命名的那个仪式。这个名字其实取的有些随意，只是顺其自然地采用了最为通常的用法。可是现在，西列斯却突然觉得，这仪式的名字仿佛还真的暗示着什么。

如果一个人不想在自己的身上“复现自我”，而是在别人的身上“复现自我”呢？

他们真的能利用这种办法，实现永生吗？

西列斯本能地觉得不可能。身体、灵性、意志，这三者是统一而一体的，无法拆分。

可是，的确存在污染这种东西。某些人的尝试，更有可能创造出一个怪物。

西列斯思考的这会儿功夫，琴多一直保持着安静，并且随手把盖子扣到了那只碗上。从他动作的干脆利落程度来说，他回头估计会把这只碗扔了。

西列斯回过神，然后和琴多分享了自己的一些看法。

“您认为一些走到生命尽头的老人会试图延长自己的生命？”琴多若有所思地说，“不过，如果他们真的是旧神追随者，那么他们不会首先将这种做法用在复活旧神上吗？”

琴多的看法让西列斯微微一怔，然后他突然恍然大悟。

是的、是的——旧神追随者！

他忽略了这重身份，他忘记了乔纳森是死亡的信徒。即便他的信仰没那么虔诚，可是，那是因为他快要死了，所以，才会如此贪恋生命的热度。

他想要延续自己的生命，的确。可是，在延续自己生命的同时，他难道不会想要复活撒迪厄斯吗？

如果他真的复活了撒迪厄斯，作为如此虔诚且有用的信徒，难道他所信仰的神明不会给予他应有的赏赐吗？比如，让他继续活下去，或者，拥有死后无尽的生命？

复活旧神……

西列斯轻轻呢喃着这四个字，然后他想到，圣子？

什么是圣子？什么人能被称为“圣子”？这是一个多么明显的宗教意义上的用法，而他此前居然完全没有意识到！

神的孩子，才能被称为圣子。

想到这里，想到纳尼萨尔那圣子的头衔和他那莫名的精神疾病，想到诺娜在梦中提及那些医生们的态度，西列斯不由得感到自己仿佛触碰了真相的一角。

他便说：“琴多，谢谢你，你让我明白了许多。”

琴多一时半会儿有点摸不着头脑，他耸耸肩，说：“我的荣幸。不过，您究竟明白了什么？”

西列斯想跟他解释，迟疑了一下，又摇了摇头：“只是一个猜想，或许还需要更多的证据。不管怎么说，或许‘复活旧神’与‘复活自己’是同时进行的。”

他想了片刻，又说：“或许，可以从其他的角度来了解一下他们的进展。”

琴多有点困惑地问：“比如？”

“比如我的那位学徒。”西列斯说。

第二天上午，当西列斯与两名学徒结束了日常的课业问题之后，西列斯便顺势说：“我最近正在研究撒迪厄斯的相关资料，你们对这位神明有什么了解吗？”

朱尔斯陷入了沉思之中。

而多萝西娅则有些惊讶地问：“您怎么会想要研究撒迪厄斯？”

由于死亡是文学领域的永恒话题，撒迪厄斯及其信徒的相关作品，也是文学专业的学者难以避开的课题。绝大多数的文学专业学生，即便自己没有写过大论文，也肯定会写过相关的小作业。

西列斯刚刚从李加迪亚的相关课题上获得声誉，理应继续深入研究，拓展自己在这个领域的名声，但是他却突然提及了撒迪厄斯，也难怪多萝西娅会感到惊讶。

西列斯便说：“我发现，李加迪亚的信徒会有意让自己死在某个异乡，这种关于死亡的习俗让我认为，说不定能从撒迪厄斯的相关资料中找到一些线索。”

两名学徒顿时恍然大悟。

西列斯也顺势指导说：“实际上，文学领域的作品不可能只涉及到一个方面，从不同神明的角度，可以拥有截然不同的发现。我也希望你们能够从不同的领域和专业扩展自己的思路。”