还有一条传言是，在更加遥远的帝国纪时候，露思米的神国明光帝国，就是被梅纳瓦卡及其信徒利用经济手段搞垮的。

……话又说回来了，虽然不知道“暗恋”这个说法究竟指向什么（或许是梅纳瓦卡想要“吃掉”翠斯利），但是这件事情发生在阴影纪。

而在沉默纪早期，因为胡德多卡的事情，梅纳瓦卡就被“阴影”取代了。

帝国纪、阴影纪、沉默纪。这几位神明的纠葛持续了相当遥远的时光。

但是，幽灵先生如今之所以会关注这一点，就是因为……“翠斯利”。

阿方索他们将要前往布斯山脉探险；如今阴影信徒似乎还未完成翠斯利与佩索纳里对应的画作；十四年前，历史学会那个疯狂的“复现神明力量”的实验，最终正是在坎拉河上复现出了翠斯利的力量。

翠斯利、翠斯利、翠斯利。

高山与河流之神，行走自然的使者，翠斯利。

这位神明是较早诞生的几位神明之一。

人们通常认为，生与死、星与山、梦与海，这是较早诞生的几位神明。

当然，人们并不会知道，生与死、星与山都拆分自“真实”的力量，而梦与海，一个来自“虚幻”的力量，一个则是自然与人类意志结合而成的神明。

翠斯利曾经与撒迪厄斯、佩索纳里一起，成为遥远的古老帝国奥古斯特的守护神。祂们共同庇佑了这个辉煌帝国漫长的时光，直到生与死的神明反目成仇。

在那之后，翠斯利再也没有成为任何一个人类国家的守护神。似乎也就是在那之后，翠斯利仿佛与人类渐行渐远。

阿卡玛拉的化身辛西娅的故事中，提及了野心家放火烧毁森林，致使森林成为沙漠的相关信息。很难说这是否与“阴影”有关，但这个简短的故事似乎也影射了现实中发生的某些事情。

人类似乎征服了自然、改造着自然，但自然又以自己的方式实行了报复。

一些受到翠斯利的污染的动物（也包括人类），会成为变异的生物。在无烬之地、在荒郊野外、在阴森地底，许多这样的生物给人们带来了可怕的灾难。

比如琴多曾经在无烬之地的盖恩斯德遭遇的一批地底生物，它们畏惧光、痛恨任何闯入领地的外人。又比如，在雾中纪早期康斯特公国的那场战争中，夏先生就曾经对抗过从迷雾而来的变异生物。

无烬之地的鸟人就被认为是这样的生物，尽管那是无害的变异。不过，鸟人实际上是受到了露思米的污染才会变异成这样，人们只是将整件事情推到翠斯利的身上。

事实是，翠斯利的污染造成的变异生物，要远比鸟人残暴、疯狂、凶残得多，并且这类生物似乎十分敌视人类。

而一件很容易被忽略的事情就是，尽管在旧神陨落之后，人类的灵魂的确会受到旧神的污染，但是在旧神尚未陨落之时，人类就不会受到污染了吗？

许多现在困扰人们的问题，在沉默纪之前，恐怕也已经存在了。

翠斯利陨落在沉默纪14年，按照球球的说法。祂是沉默纪第二位陨落的神明，夹在埃尔科奥和胡德多卡之间。

祂是被佩索纳里吞食的，陨落在如今无烬之地南面的布斯山脉。

此外，值得一提的是，撒迪厄斯的陨落地点为无烬之地西南部的一片沙漠；佩索纳里的陨落地点则是无烬之地西北部的一片丘陵。这两位神明是被安缇纳姆亲手杀死的。

……他曾经在许多地方听闻过布斯山脉的存在。

加兰在受到佩索纳里的力量影响之后，将出现在自己梦境中的宏伟山脉命名为“布斯”，仿佛她是在哪儿听闻过这个名字一样。

普拉亚家族收藏的一本游记手稿，其主人名为菲利克斯·米切尔森，是沉默纪早期生人。他在沉默纪一百多年的时候前往布斯山脉远足，却意外跌落山谷而死。

这两件事情，尤其是前者，让幽灵先生不得不心生忧虑。

另外，他自己也与翠斯利有一个意外的关联：【自然之靴】。这双陪伴他度过许多外出旅程的靴子，正是借助了翠斯利的力量。

……总而言之，翠斯利是一位不太知名的旧神。

祂的信徒大多醉心山水、沉浸自然。人们也时常会忘记翠斯利的存在，尤其是奥古斯特帝国轰然倒塌之后。在某种程度上，翠斯利的信徒与李加迪亚的信徒走得挺近。

如今发生在拉米法城的事情，可能会与翠斯利产生关联吗？

似乎也不是不可能。

被污染的河水、被污染的牲畜……变异生物的肉。听起来似乎顺理成章。

在幽灵先生思考与回忆的时刻，阿方索并没有停下自己的话语。