被骰子控制的世界[西幻](1509)
换言之,他们首先就欺骗了自己。
所以,他们现在也欺骗了阴影信徒——这毫不意外。
幽灵先生继续整理着自己的想法:“不管他们究竟打算怎么做,与梅纳瓦卡有关的这一次行动已经失败了。所以他们必定会采取补救措施。
“他们会选择继续绘制血色天平,还是,换一位旧神?又或者,同时进行?”
琴多有点困惑地低声说:“有什么旧神是容易被绘画的吗?”
梅纳瓦卡,毫无疑问,是其中之一。祂那标志性的天平是众所周知的。
“战士?主厨?死亡?自然?”琴多一连说了好几位旧神,“人们可以怎么描绘祂们?”
幽灵先生默然听着,却突然眯了眯眼睛。
“您想到了什么?”琴多敏锐地追问。
“命运纸牌。”幽灵先生坦诚地说,“命运纸牌恰恰描绘了这十三位旧神,不是吗?”
琴多不由得怔了一下。他诧异地回想了一阵,然后意识到果真如此。
命运纸牌中的十三张主牌,也正象征着十三名旧神。而吉力尼家族那边在印刷纸牌的时候,自然也设计并且绘制了相应的牌面。
每一名旧神,在命运纸牌中,都有对应的形象,并且基本上都是人类形象。
比如说,死亡牌上的撒迪厄斯形象,就是一个穿着黑色斗篷、拎着一个昏黄灯笼,身材佝偻目光冷酷的老人,祂站在一个墓碑旁边。
自然牌上的翠斯利形象,就是一个活泼靓丽、笑容甜美,穿着绿色裙子的年轻女士。祂身处自然山野之中,正轻轻用手拨弄着小溪的水流。
主厨牌上的贴米亚法形象,就是一个身材肥硕、表情贪婪,带着一顶白色高帽的厨师,祂正面对着餐桌上叠满了的美食,大快朵颐。
零零总总,十三位旧神的形象就这样被人格化,并且被放到了人类的纸牌之中。
时至今日,一些经常玩命运纸牌的普通人对于旧神的印象,甚至都已经发生了微妙的偏移。他们不再记得那些古老的、疯狂而可怖的传闻。他们对于初版命运纸牌中,旧神牌牌面上的形象更加熟悉。
……这是好事吗,这是坏事吗?
无论如何,当他们如今面对阴影信徒的时候,他们自己曾经的一些做法,就成了灵感的来源。
“……我得问问阿尔瓦,这些牌面的设计者是谁。”幽灵先生捏了捏鼻梁,心想自己晚上刚刚写的那封信还没寄出去,现在就又得重新修改,写一封新的。
不论阴影信徒是否可能会利用命运纸牌中对于旧神的形象定义,还是说他们会认为这种做法与他们相悖,又或者刚巧符合了他们的想法……总之,他得先了解一下情况。
……问题总是无穷无尽。
他思索了一会儿,然后便说:“我得去一趟费希尔之镜。往日教会那边或许会带来一些消息。”
距离夏先生给往日教会写信也已经过去一周时间了。从一些朋友们带来的消息来看,往日教会的骑士们最近已经在忙于寻找旧神追随者。
此外,在确定了阴影信徒的确想要借用“艺术”的力量的时候,他也产生了一丝疑惑。
阿特金亚究竟是怎么陨落的?
祂的神位如同炸开一样。祂的星之尘散落在费希尔世界的每个角落……这是十分不可思议的死法。
在沉默纪的中晚期,“阴影”杀死了贴米亚法、布朗卡尼、阿特金亚,而安缇纳姆杀死了佩索纳里、撒迪厄斯、梅纳瓦卡。
安缇纳姆杀死这三位神明还可以说是有理有据,大概算是清理门户。但是对于“阴影”来说,祂为什么要杀死这些原本就站在祂那边的旧神?
幽灵先生回忆着。
他想了起来,安缇纳姆曾经跟祂解释过,祂之所以会醒来,是因为贪婪的贴米亚法想要吞食祂。死亡的阴影在那一刻也逼近了安缇纳姆,所以祂才会猛地惊醒。
而“阴影”是不希望让安缇纳姆醒过来的。于是,“阴影”将这种怒火发泄在贴米亚法的身上,祂亲手杀死了贴米亚法,那一幕甚至还被当时位于格奇岛的一些旧神追随者看到,并且记录下来。
……那么,布朗卡尼和阿特金亚呢?
几分钟之后,他在骰子和球球这儿得到了答案。
“因为祂觉得烦了,所以祂就杀了祂们。”骰子难得如此言简意赅,“杀不杀、死不死,对于神明来说,其实没有那么重要。”
西列斯不由得默然。
连死亡都对应一位神明,那么神明的死亡又有什么意义呢?
说到底,即便神明死去,但神明的力量仍在,并且,后人也有可能继承这份力量,成为新的神明。那么,究竟神是神,还是神的力量是神?