吉时一至，贺星回便由礼官和负责护卫的禁卫军簇拥着，从凤仪宫出发，前往天元宫。抵达这里，皇帝的肩舆也正好从宫里出来，同样由礼官引导，前往举行大典的金銮殿。

贺星回的仪仗便跟在他后面。

到了金銮殿，皇帝升座，贺星回则是在丹墀前设立的拜位处停下，由礼官指引跪拜，而后由中书令严文渊和两位中书侍郎分别宣读传位诏书与群臣贺表。

宣表之后，就是授宝了。

皇帝从御座上走下来，接过中书左仆射递上的帝王玉玺，亲手捧着交到贺星回手中。贺星回再转交给中书右仆射，暂时陈放于几案之上。

而后再行九叩大礼，禅位大典就礼成了。

皇帝回到御座上，贺星回则跟着礼官“跪——叩——兴——”的唱赞声，率领身后的大臣们一次次叩拜。

抬起头来的时候，额前的十二旒白玉珠微微颤动，贺星回隔着它们，遥望丹陛之上的帝王。

不知为何，这时她突然想到，其实她只正儿八经地拜过他两次。

一次是刚刚回京，他的登基大典，接着她的封后大典。一次是现在，他的禅位大典，接着她的登基大典。

……

登基大典的内容基本上跟禅位大典一样，只不过宣读的诏书与贺表不同，坐在御座上接受众人叩拜的人也不同。

典礼结束之后，中书令严文渊奉登基诏书，经过一路庄严肃穆的仪仗卤簿和好几道仪门，出午门，将诏书交付礼部尚书陈昌。陈昌于午门之外再次宣读诏书。

这也是整个典礼之中，唯一一处百姓可以看得见的流程。

但这丝毫不影响他们的热情，很多人一大早甚至天不亮就等在这里了，一边跟身边的人闲聊，一边听着宫中传出的韶乐畅想此刻的进展。

所以陈昌一出现，就迎来了百姓们巨大的热情，几乎是他念一句，众人就要山呼万岁一次。

这是民心所向，陈尚书自然不会介意。

宣读完毕，诏书将由礼部誊黄，抄写出复本，颁送各地，传谕天下。

众人都以为，到这里整个典礼就结束了。虽然他们看不到整个过程，更是从头到尾都没看到贺星回的身影，但能够看到最后一环，也都已经心满意足了。

然而就在这时，礼官又捧出了一份新的诏书。

围观人群中，有那有见识的，立刻就激动了起来，“这是登极恩诏，不知陛下有何新政？”

虽然朝廷几乎每天都有新的诏书颁发，但是毫无疑问，所有诏书之中最重要的，一种是皇帝登基之后的第一份诏书，称之为登极恩诏，一种是皇帝临死之前的最后一道诏书，称之为大行遗诏。

大行遗诏之中通常会写下继承人的名字，关乎皇权正统，其重要性不言而喻。而登极恩诏，则往往会给朝廷带来许多新的气象，让所有人初步了解新帝的行事风格。

当然了，这一点在贺星回的身上并不存在。

毕竟登基之前和登基之后，朝政都是由她来掌控，朝臣们根本不需要适应。

不过即使如此，这份诏书也还是很值得期待的，或者说，更加值得期待了。毕竟它想要有新意，没有那么容易。

诏书的用词自然都很典雅，一般百姓听不懂。人群之中有听得懂的，就一边听一边给周围的人解释，让大家都能领会其中的意思。

第一条就是保留皇帝的称号，又为贺星回和皇帝都分别加了尊号。

这是可以预见的，毕竟他们是夫妻，皇帝的身份，肯定不会因为禅位而受到影响——反正他本身也从来不过问朝政，只保留一个身份，一切还是跟以前一样。

之所以加了两个尊号，是为了方便群臣和百姓称呼的时候区分。

皇帝的尊号是“承天皇帝”，贺星回自己的尊号是“成宪皇帝”。前者是贺星回定的，后者是朝臣们商议的结果。贺星回本人非常满意，一次就通过了。

从今日起，就是承天帝和成宪帝双帝并立的时代了。

不过这一点，几乎没有什么人去在意。毕竟大家连双帝节都过了一个，并不觉得这有什么值得大惊小怪的地方。

第二条，成宪帝登基之后不改元，继续沿用开明这个年号。

这个她自己亲自定下的年号，贺星回很喜欢，也很满意，从改元到现在的一切发展，也完全符合这个年号，所以她不打算改。反正以前的一切政令，也都是出自她的意志，并不需要一个新的年号来彰显自身的权威。

如果说前两条算得上中规中矩，那第三条就让在场的围观百姓们都忍不住喧哗起来。

第三条，从今年起，每年的八月初八双帝节，官府、学校、工厂以及各种公私单位都放假七天！