比如说你要马，给黄马、黑马可以，但是如果要白马，给黑马、给黄马就不可以，由此证明‘白马’和‘马’不是一回事！

“所以说白马非马，请公子辨驳我的观点。”

围观众人一愣，心道“看来今天这个新生是真的，把应天四小才子给惹急了，连白马非马都提出来了，要知道，这可是连当今大儒都在辨论的问题啊。”

“白马非马？！”苏宇暗笑这是要和自己比辩术吗？

可这个著名的辨论问题，他前世可是学过的，而且还印象深刻。

微笑开口道“这个观点是错误的，完全是混淆观点，在偷换概念，如果按你所说，那我岂不是可以说，你不是人呢。”

又道“知道现在的大儒们，为什么要讨论这个问题吗？他们并不是想辩驳对方，而是在思考更深层次的问题。”

“面对“白马非马”的论述，首先要明白其本意，不然会落入掩耳盗铃似的逻辑谬误。

这里“白马”就是白色的马，一种有特定属性的动物。

“马”就是马这种动物，是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。

理解这一论述的关键在于理解其逻辑连词“非”，这里的“非”即“不是”，而“是”的含义是有多重的，其中有“属于”“等同”等意思，也就有“包含于”和“等价于”的逻辑关系。

而“白马”的概念是属于“马”，但不等价于“马”的。

从心理角度讲，“白马”的称谓在普适认知里，暗示出它与“马”的联系。

而“非马”的判断则违背逻辑惯性，让接受者加以注意，同时借助安慰原则，读者自己对“非马”论述找到合理支撑，从而使常识和理性判断产生逻辑矛盾。

而且词语本身读来耳目一新，易记顺口，还有哲学韵味，能一定程度上显示运用者有思考的倾向，所以作为一个著名的诡辩哲学命题固定了下来，且流传开来，实质上是哲学中逻辑学范畴里“语义谬误”的体现。

同时，哲学不否定“白马非马”在特定文化背景下的运用还有其它含义。”

苏宇如同一个大儒淡淡讲道。

鸦雀无声，全部人都听傻了，他们有些听不懂，即使听懂了也只听懂了一小部分。

“好，好，说得实在是太好了！”突然一个男声响起，声音低沉苍老。

众人循声望去，纷纷大惊道“见过副院长。”

副院长微微一笑“我也只是听听，你们接着说啊。”

然后微笑对苏宇说道“对了，这位新生，等会儿请你，把刚才的话给我写一份，我要细细品品。”

“是，副院长。”苏宇微笑道。

然后又对四小才子道“这就是我的回答，如果你们不满意，你们就判我输吧，我不反驳。”

反正他已经赢了两局了，即使这局输了也没关系。

四小才子都咽了咽口水，他们也被苏宇的回答给震住了，心中已经开始后悔与苏宇比试了。

而此时，围观众人全部都看向应天四小才子，看看他们是否满意。

四小才子看着围观众人的表情和副院长的表情，慢慢开口道“公子大才，把这个问题解释得很明白，我们很满意。”

“啪……”全场又一次鸦雀无声。

“天啊，这个新生居然打败了四小才子。”有人惊呼道，崇拜看着苏宇。

“我的天啊，那这个新生岂不是应天第一小才子。”

苏宇微微一笑，没有在和四小才子说话，而是问道“哪位同学知道，衣服在哪里领？我想去领。”

全部人指着对面，异口同声道“课堂门口对面就是了。”

“好，谢谢各位同窗。”

全部人目送苏宇离开。

第四十三章

上完下午的课，夫子走后，苏宇也准备收拾东西离开了。

可突然不和谐的女声，传入苏宇耳中。

苏宇循声望去，只见一女子对另一个女孩怒声道“童玲玲，你居然敢在光天化日之下，勾引诸葛哥哥。”

小女孩满脸委屈，眼眶红润，却只是小声的辩驳道“我没有，我没有。”

苏宇只觉得，有点奇怪。

一般出现这种情况，就算没有人帮忙，会有人围观，但也会有事不关己的人离开吧，可现在却是一个都没有。

“苏兄，这位是常盛公主。”有人来到他跟前，小声说道。

边说还用眼睛看了，那个开口责骂人的女子一眼。

“是位公主，难怪敢在这里这么嚣张。”苏宇心中总算解了一点惑。

“那今天是怎么回事？”苏宇问道。

那人看了看苏宇，小声的回道“往后一点，躲着点人。”

“嗯。”

原来这位公主，还不是一般的公主，而是当今皇后的小女儿，这也是这么多人不走的原因，公主没走，谁又会，又敢提前离开呢。