巫明祭司和巫洛祭司同住了十多天，然后不知发生了什么巫洛祭司就带着荒鹰部落的勇士们彻底加入了神佑部落。

并且巫洛老祭祀还主动提出将部落里的人口打散居住，以免发生同一部落的勇士抱团一致对外的情况。

带回来的麻树被栽在部落东边的平原上，有苏曜灵力的加持，这些麻树成活不成问题。

而那些带回来的还没有加工的麻树皮则还在地窖里堆着。

自从入冬以后学堂里调整了上课的进度，每天至少要学习六个小时，每学习六天就放一天的假。

半个月一次小考，一个月一次大考。

再过六七天又到了大考的时候，苏曜一时心血来潮按照他们上课的进度出了一套试卷，而且承诺达到目标分数者可以跟着他学习一个月。

这个消息一通知出去之后整个部落里都炸开了锅，苏曜是谁？

那可是部落里人人都崇敬的神使大人，是所有人眼中的神明。

若能得到神明的教导，不管是一个小时还是几分钟，他们都愿意献出一切。更何况这个时间足足有一个月。

于是在为数不多的时间里，少年们卯足了劲地开始学习，就连吃饭睡觉时手里的竹简都不曾丢下。

学堂里的知识很杂，除了文学和算术之外，医学急救、射箭棋术、简易地理和动植物的认识都要学习。

苏曜出的试卷更是囊括了天文地理，他知道以这些少年目前的情况来看，能考取到100分根本就没有可能。

不过50分到还可以试试，毕竟有许多内容都是按照平时所学的知识就可以推理出来的。

钟离带着战士们继续在练武场训练，战士们早已习惯这样的生活，倒也不觉得辛苦。

如今部落里虽然依旧祥和，但人与人之间的阶级性开始显现出来。

住民和奴隶之间的等级自然是最明显的，虽然苏要有意淡化他们之间的阶级鸿沟，但长期以来的思想一时转变不过来，成效虽然有但并没有十分显著。

然后就是自古以来部落里地位一直最高的战士们，他们如今的地位也依然在顶位，深受部落所有人的重视。

紧接着就是匠人们，他们由于掌握了一门技术也深受大家的尊敬，其次就是劳动的大家彼此之间感觉虽然平等，但大家会下意识的区别对待勤劳人家和懒惰人家。

苏曜意识到现在部落正处于转型的关键时期，如果长期这样发展下去部落里肯定会有不可调和的矛盾发生，而在这个时候将货币运用到部落日常的交换里，虽然时间有些赶，但确实有操作性。

寒冬腊月里，钟离在夜色的掩护下离开了部落，他的空间戒指里除了有生活必需品之外，其余的东西全部都腾了出来。

只因为在两个老祭司的闲谈过程里，苏曜隐约发现了铜矿存在的痕迹。

据巫洛老祭司所说，当年他曾去后山神明禁地的时候迷了路，也发现过和神明禁地相似的山峰，只是那座山峰上的石头是带着青紫靛蓝等多种颜色，显得十分怪异。

那座山很大，巫洛祭司和当时护着他的勇士绕了好几天才从里面走了出来，只是出来的时候由于身体原因巫洛昏睡了一段时间，并没有记下确切的路线。

而那个带着他走出山峰的勇士早已沉睡在荒鹰部落的泥土里。

然而即便记不清楚路线，苏曜也要想去试一试，只靠金银币进行购买后期肯定会出现货币不够的情况，如果能找到铜矿，那么一切问题都将迎刃而解。

只是如今的天气实在寒冷，这件事只能他们两个去做。

而经过各方面的考虑，最终由钟离独自一人前去打探铜矿的消息。

钟离的修为已经是炼气四层，在这蛮荒世界基本受不到什么伤害，安全问题方面苏曜还算放心。

至于苏曜自己，他要抓紧时间雕刻铸造货币的模板。

为了保证货币的独特性，苏曜特意用灵火锻烧了一小块儿从前保存下来的特殊矿精进去。

虽然他打算按照古代以金银作为货币的方式，但他并不会照搬照抄金银元宝，反而着手打造相对较为轻便的金银币。

根据目前的情况，初步决定一枚金币的购买力相当于一百银币，一枚银币相当于一百枚铜币。

当然，这得是在找到铜矿的前提之下。

铸造货币的模具正面只有一个大大的‘神’字，反面则是特殊的防伪符号和钱币的铸造日期。

在模具的暗处苏曜还添了不少精致的图腾，带了灵力的雕刻精确到了极致，别说现在的蛮荒人了，就连现代的技术也很难仿制。

考虑到日常生活中要大量运用铜币，所以负重一定不能太多。铜币的模型需要另外铸造成更加轻便的中空外圆的样式。