对努尔哈赤之后的皇帝而言，宗教就是辅助政治的工具。

皇太极推崇藏传佛教，用藏传佛教博得共同信仰的蒙古的好感；顺治一边封赏五世□□、一边封赏正一道传人、一边修习汉地佛教，他本人可能倾向汉地佛教，但对其他宗教也不偏不倚。

到了康熙，对宗教的态度和顺治差不多，但对萨满教中关于“政治问鬼神”的事较为厌恶，极力削弱萨满教对皇室的影响。

这次让人“驱邪”，本来属于皇家祭祀，理应由萨满教来，康熙却叫来了喇嘛们。

他的借口是自己自由修习藏传佛教，对藏传佛教教义理解深刻，十分认同。且太皇太后信仰的宗教也是藏传佛教，所以让喇嘛们也来驱邪。

康熙还派人去请禅宗大师和正一道传人来。

鸡蛋不能放在一个篮子里，他都要试试。

不过康熙内心对这些宗教都不抱希望。宗教有用，还当什么皇帝？历朝历代重视宗教的都是亡国之君，倒是灭佛灭道压制宗教的各个都是明君。

难道宗教的那些神灵就喜欢被人欺压吗？

宗教能信，但不能依赖。康熙只是想对比他们的态度，做出自己的判断。

康熙正面沉如水，突然看到自家奶团子儿子扬起小脑袋对他吐舌头，嘴里嘀嘀咕咕，一看就不是说好话。

康熙会读一点唇语，仔细一看，自家奶团子儿子不断嘀嘀咕咕的分明是“暴君”“坏阿玛”轮着来。

好家伙，康熙那沉如水的脸开始起了惊涛骇浪。

他的手又痒了。

这熊孩子就是欠收拾！

康熙对着胤礽冷笑一声。胤礽立刻垂下头，并用小短手把头抱住。

你看不见我，你看不见我。

太皇太后念完佛刚睁开眼，就看见这天底下最尊贵的父子俩的互动，紧张感都差点没了。

她横了康熙一眼，康熙端起茶杯，掩盖表情。

太皇太后无奈地笑了一下：“你怎么一点都不紧张？”

“朕知道这些无用。”康熙道，“朕只是想听听，他们能说出些什么。”

太皇太后叹气：“也是。”

她虽然虔诚的信任喇嘛们，但也不认为喇嘛们有多大用。

真那么有用，还打什么天下？直接让这些人比拼法力得了。

半日过去，萨满和喇嘛们都完成了仪式。

康熙分别召见萨满和喇嘛的头领，询问他们“子嗣诅咒”的事。

宫里子嗣单薄，康熙和太皇太后早就怀疑是否有人动手脚，不仅将宫里来回清理过许多次，也早就请过萨满和喇嘛做法事。

这次他们没说原因，就想看看那些萨满和喇嘛能不能看出些什么。

让他们失望的是，这些萨满和喇嘛还是老生常谈，张口闭口便是三藩之乱龙脉气息紊乱，完全就是看着现在的政治、局势说话。

康熙将人打发走之后，抱起胤礽深深叹了一口气，又拍了几下胤礽的屁股。

胤礽：“？？？”

胤礽：我哭了……我真的要哭了……

胤礽：“哇！乌库妈妈救我！”

太皇太后又是心疼又是生气。她弹了一下干嚎不掉眼泪的胤礽的脑门：“该！叫你乱来！你就不能先告诉我们吗！”

胤礽干嚎：“你们没问！”

康熙手又痒了。

他决定，以后一定要严厉对待胤礽，不能再让胤礽这样熊下去。

下次一定！明天一定！

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几日后，禅宗大师和正一道的张道长也来了。

先不提正一道的张道长。太皇太后对禅宗，算有一点点“仇”。

顺治曾经信奉禅宗，与禅宗玉林通琇大师来往慎密。

当年董鄂妃去世时，顺治身体也逐渐不好，曾经动了削发为僧的念头。

这玉林通琇大师这时候倒还算警觉，把顺治劝了回来，改成了改选僧受戒。

顺治名义上削发为僧其实没有真正削发为僧，拜了玉林通琇当师父，还给了玉林通琇国师的头衔。

一时间，玉林通琇国师风头无两。

虽然顺治被劝了回来，太皇太后对禅宗仍旧心存厌恶，直到太皇太后得知，汉地佛教内部其他人都骂玉林通琇是骗子，真正的佛教弟子不是这样，对禅宗的感观才稍稍好了一点。

当之后玉林通琇飞扬跋扈霸占别人祖产差点遭了祸，匆匆逃离京城死于热病，太皇太后对禅宗和汉地佛教才抛弃了偏见。

这次叫来的禅宗大师，是曾经直接骂过玉林通琇“乳臭小儿，竟称宗主”的净土宗第九代祖师智旭大师的弟子，法号德海。

德海听康熙叫他禅宗大师，心中十分无奈。

自家师父深知禅宗弊端，于是研习戒律，后来通归于净土。可在这大清皇帝和太皇太后眼中，汉地佛教都一样，什么净土什么禅宗，根本没区别。