张光直是每个考古人都知道存在，他被称为“亚洲考古第一人”同时也研究上古神话。

朝卿想到了那句话，他回：中国古代文明是所谓萨满式的文明，这是中国古代文明最主要的特征。

刘老师：不错，关于神话的研究你还能想到什么？

朝卿回忆本科阶段的课，古代文学学过神话，民俗学好像也提到过，这些他都已经记不清了。若张光直先生不是考古界的大神恐怕上面这句话他也不记得。

朝卿回了一个表情包表示自己不记得了。

刘老师回：这些天我查了一些资料，神话这种带有迷信色彩的文学形式在一定的语境中成为很自然地存在。钟敬文先生给了狭义神话的定义，袁珂先生给了广义神话的定义甚至提出了‘未来神话’这一可能。

一直到这里朝卿都没有很清楚老师想要表达的究竟是什么。

刘老师的信息又过来了：我并不是宣扬封建迷信什么的，学者们提出这些也是理性分析拿个时代背景，我觉得有时候有些东西是研究中解释不了的。

朝卿懂了，刘老师的意思是庄语身上有迷。

朝卿：等小语能正常和人语言交流时我再问。

刘老师：这只是一个思考方向，凡是也都不要急躁。

朝卿：好的老师。

合上手机朝卿对刘老师的想法半信半疑，人素有理性与感性之分，而与艺术和文学相关专业的人通常是感性大于理性。正如刘老师那样，他说不上是相信神话，神话在现在人看来就是故事是统治阶级为了更好地巩固自己的权力的一种产物。但是自古有言“万物有灵”，有些事科学确实解决不了需要自己肆无忌惮地想。

昨晚的事对两个人的影响都不小，庄语是个女孩子又生着病朝卿就主动活跃气氛。

“起床了，要吃什么？”吴娃打开门就看到了一脸笑意的朝卿，自然到好像没有发生昨晚那样的事。

没想到吴娃说的第一句话就噎到了朝卿，“去领证。”

淡盐水从朝卿口中喷了出来散在衣服和地上，他赶快恢复神色说：“也要等你好了再去。”

吴娃本就无神色的脸坠了下来。

“哦。”她应道。

朝卿略显尴尬扯着皮笑了笑更显怪异。

吃完早饭朝卿收拾好东西一副要出门的架势，吴娃看在眼里没有问，如果朝卿出门一定会告诉她的。

“我等下要去出去一趟。”朝卿道。

吴娃：“哪里？”

朝卿：“去买药我病了。”若吴娃是个常人他是不会如实说的。

吴娃：“病？”这个词她一直在听到，朝卿一直在说她病了，可病又是什么？

朝卿以为吴娃再问是什么病又道：“不是什么大事，便秘。”

“便秘？”吴娃重复了一下带有些疑问。

“就是，就是肚子不太舒服。”朝卿解释不清楚。

“哦。”吴娃也没明白。

朝卿接着问：“你要吃什么水果吗？”

吴娃摇摇头。

朝卿：“我会去一趟超市你有什么要吃的吗？”

一直拒绝会不会让朝卿不开心呢？于是吴娃点了点头。

朝卿：“吃什么？零食？”

吴娃：“嗯。”

朝卿：“火龙果？”

吴娃：“嗯。”

朝卿：“薯片？”

吴娃：“嗯。”

朝卿：“那我还是买些榴莲好了。”

吴娃：“嗯。”

总之不管朝卿问些什么吴娃都只会点头。

朝卿出门后吴娃一个人无聊的很，她想起来了之前无数个在闺中的日子。阳台的落地窗和跳舞时的纱帐很像，手搭上纱帐让她有了些归属感。

朝卿回来时看见吴娃蜷缩在阳台的一端手中抱着窗帘睡着了，他走过去喊醒了吴娃，白天睡太多晚上会睡不着的，现在她又不会玩儿手机会更无聊。

“小语快醒醒，地上凉。”朝卿走过去喊她。

迷迷糊糊睁开眼睛后吴娃就醒了，她没有起床气直接走到客厅坐下等着朝卿的投喂，刚醒的原因整个人还有些惺忪。

她用胳膊挡住嘴打了个哈欠，抽两张纸擦了擦眼角留下的泪。

榴莲放在跟前吴娃蹙起了眉。这个味道闻起来好奇怪。

“吃吧。”朝卿道。

吴娃拿起一块试着咬了一口直接吐了出来。大多数吃榴莲的人好像，第一次难以下咽第二次是真想。当初庄语也是这样。

朝卿给她递过去纸巾问：“怎么了？”

在他的意识里榴莲是庄语极少爱吃的水果中最得宠的存在。庄语不爱吃水果蔬菜身体缺乏vc，朝卿就养成了打橙汁的习惯。

别人家的早饭可能会是豆浆牛奶，每到天比平时热一点的季节朝卿家里少不了橙汁。