至于他们几个之所以会露出几分为难的表情，是因为贵船神社主要祭祀的神明高龗神有点特殊。

传说中，伊邪那美因生产火神而被灼伤，结果不幸死亡。

失去妻子的伊邪那岐气愤下，就用十拳剑斩杀火神迦具土。

当时剑上的血滴落下来后，化作八个神明，其中一个是水神高龗神。

高龗神在岛国最早的史书《日本书纪》也被记作暗龗神。

事实上这并非笔误，而是因为高龗神具有正反两面性。

作为第一个从被斩杀火神的血液中诞生的神明，伊邪那岐当时的戾气和火神迦具土的怨念，也成为高龗神的一部分，变成祂的暗面。

这倒还好，然而贵船神社偏偏处在王城的灵力源头。

像这种出于嫉妒怨恨而许下的愿望，无疑会增长暗龗神的力量。

假以时日，若是因诅咒污染了灵力源头，那王城将面临灭顶之灾。

九尾狐摇摇头道：“人类真会找麻烦。”

“还好发现得早呢。”稻荷神说着，笑眯眯的从那棵树上抽出一团散发着不详气息的力量。

……

几天后。

随着诅咒解开，原本被术所迷障的男子恢复正常。

只不过这个风波中心的男子，既没回到他当下的情人那里，也没与前妻再续前缘。

而是……又有了新的追求目标。

这样的结果，让众人都无言以对。

第121章 整装待发回老家 高龗神

“结果全都猜错了啊……”

在抽除诅咒后, 他们这一众冬天里闲着没事做的妖怪神仙，本着看热闹不嫌事大的心态，还开了个赌局，猜测那男子恢复清醒后, 会选择哪一方。

不想最后谁都没选, 而是去追求更年轻貌美的姬君去了。

“你们人类太没节操了。”藻女摇头说道, 一副看不下去的样子。

柯莉可表示：“你们这是种族歧视啊！”

然后遭到九尾狐的进一步吐槽：“你们人类啊, 总是口上一刻还明明说着只会爱对方，但转过头却又与其他人纠缠不清。”

不过也不怪她们会这么想, 因为自然界大多数动物都是在繁殖期才会进行□□活动，所以像人类这样能够全年发Ⅰ情，而且单纯为享受□□带来的欢愉而去□□的现象, 在她们看来多少有些难以理解。

虽然狐狸也不是对伴侣忠诚的动物，但是起码不会一边信誓坦坦的表示忠诚后，一边转头又轻易的和其他人欢好，接着过后却又向前一个诉说真心，并哀叹自己的恋情不顺。

真是令妖怪感到迷惑。

柯莉可原本还想解释一二，但想了想岛国这边的风气和大多数人的情况，觉得哪怕她再怎么费劲解释, 都没有说服力。

当下岛国的男女没有多少贞操意识，他们大多是保持着一种暧昧开放的关系。

虽然整体已经在向男权社会倾斜，譬如婚后男方仍然可以外出访妻, 女方却只能拥有一个丈夫。

但实际情况中, 如果丈夫经常外出拜访其他女人, 为此冷落了现在的妻子。

那么感到寂寞的妻子，于是在丈夫不在期间，私下与其他男性偷情的情况也并不罕见。

然后在场的妖怪们就人类男女关系进行着讨论, 试图探究出这些行为背后的具体原因。

只不过她们这么讨论，自然讨论不出什么严谨的结果。

最后只是得出人类这种动物果然很奇怪，充满各种可能性，真是让妖搞不明白的结论。

“嘛，在我故乡有句俗话，叫：一样米养百样人。”柯莉可表示，“就算是普通动物，个体之间也会存在着差异，何况人类的基数这么大，出现奇葩的概率高也是难免的事。”

至于在场的源博雅和晴明这两个人类男性，作为参考样本多少有点尴尬。

确切点说，这里真正是人类的只有源博雅。

所以晴明不仅不觉得赧然，甚至还毫不留情的抖落友人的风流事迹：“说起来，博雅你还记得当年一同晚上出来夜游的时候，遇到过的那名同样生魂出窍的女子吗？你曾经惋惜的若是能早生十年，定会去拜访对方，以求得一宿良缘。”

源博雅顿时一阵急促的咳嗽。

九尾狐在旁咯咯的笑起来，笑过之后便摇着头叹道：“毕竟人类的生命脆弱和短暂，自然要捉紧时间尽可能的繁殖后代，才能保障族群的延续。”

稻荷神似笑非笑，一副略有所思的模样。

祂在听到九尾狐的话后，不禁顺着对方的话回忆起一些千年前时的事。

只记得当时地面的人类还是穿着素色的葛衣，住在泥土和稻草搭建的房屋里。

努力的在野兽环伺，危机四伏的环境中生存下去。