等再过几十年，世上就真的只有李怀瑾，而没有李怀丰了。

李元蕴似乎也察觉到李怀瑾别有所图：“你不用拿话激本座，等到了玉溪，总能找到证据！”

“找到证据？”李怀瑾冷笑：“是找我出手的证据，还是找御灵宗同行之人害你儿子的证据？”

第123章 旧事

李怀瑾猜到李元蕴会怀疑他， 也知道对方最怀疑的人不是他。

有些人觉得以李怀瑾如今的身份和过人的天赋，若是选择待在御灵宗， 定能得到朔宗老祖的重视， 说不准将来能渐渐取代少宗主李怀丰，成为御灵宗未来的掌权人。

相反， 现在待在太初门看似风光无限、前途光明，但这一切仰赖韩老祖太多， 一旦他们之间年久而爱衰， 李怀瑾在太初门便显然不如在李氏掌权的御灵宗逍遥自在。

甚至还有好事之人在楚昊炎面前说过类似的话作为善意的提醒，但显然没有得到楚昊炎和李怀瑾本人的重视。

十年间；李怀瑾与御灵宗几乎没有联系，论道期间对御灵宗人也不太热情， 俨然把原本的同宗同族当成其它寻常宗门无异。

后来他与韩宁在九州众修士面前正式结为道侣， 大典上选择了太初门的道袍作为吉服，也表明了李怀瑾做的决定。

这些无论谁来看， 都知道李怀瑾是要留在太初门了。

意愿可以骗人， 选择也可以改变， 李怀瑾所做的一切对于某些人来说都可以是一种障眼法。

对于御灵宗的人来说，最重要的其实还是朔宗老祖的态度。

若朔宗老祖非常喜爱和看重李怀瑾， 并表现出极力挽留李怀瑾的样子， 那李元蕴等人便要真正紧张起来了。

然而， 事实上朔宗老祖同样没有对李怀瑾表现得特别重视， 他在论道大会期间闭门不出，与其说是不给李怀瑾拜访请安的机会，不如说是为了缓和彼此要相处的尴尬。

想着不见面， 便用不着相处……这样的表现可绝对不是朔宗老祖钟意李怀瑾的意思。

正是因为察觉到这一点，李怀瑾相信对朔宗老祖和宗主之位如此紧张的李元蕴、李元旭两人，定能察觉其中的区别。

所以这也是为什么，十年间他们李氏兄弟彼此矛盾不断，却从没有主动让李怀瑾知晓的原因。

连林安戈偶尔给李怀瑾传音，也不是事无巨细——即便站在他的角度，是希望李怀瑾能够多关注和帮衬宗门内事务的，但他不会将御灵宗的秘密全部告诉李怀瑾一个半外人。

这样一个从各方面远离御灵宗的人，别说跟李怀丰的那点过节、摩擦了，就算是跟李元蕴的矛盾，都远不如李元蕴跟李元旭的矛盾深。

所以要害李怀丰的人里，李怀瑾的嫌疑反倒是最小的。

如果以这种推断来看，李元蕴跑来太初门兴师问罪，其真实目的便不是针对李怀瑾。

毕竟之前他们在玉溪峰，真正与李怀丰相处一处的人，是御灵宗自己的人。

李怀瑾与韩宁讨论过，他心里想着李怀丰的悲剧与自己当年的遭遇是否有相似之处，所以迫切想知道更细节的东西。

但他已经多年不管御灵宗的事情，别说去御灵宗找什么证据，便是多过问几句，恐怕都会惹来一身腥。

如今李元蕴自投罗网，他们也打算干脆来个顺水推舟，借李元蕴在玉溪查探，询问事情的发展和隐藏在背后的秘密。

“是找我出手的证据，还是找御灵宗同行之人害你儿子的证据？”

李怀瑾此言一出，李元蕴果然愣怔了一下，随即便沉默下来，似乎在犹豫要不要承认自己并非要来找李怀瑾暗害同族兄弟的证据。

“你若是想来找我的麻烦，我们岂会这么容易让你去玉溪？你实在不愿承认，便自己离去吧，不用在这里自讨没趣。凭你一人之词，奈何不了我什么。”

李怀瑾见状，继续用言语挑衅李元蕴，他相信以对方现在的执着，是做不到心平气和地离开的。

很多修士孑然一身，由于修炼而淡漠爱情、友情，甚至是亲情。但子嗣不易的修真者一旦有了后继之人，大多都是要把子女当做宝的。这一点参看儿控昊炎老祖便可知。

李元蕴有两个儿子，李怀暄已经被逐出御灵宗，只要有朔宗老祖在一日的御灵宗，便不可能允许他回去，除非李元蕴自行离开宗门，否则两人连父子名分都断了。

李怀丰的陨落，意味着李元蕴的两个儿子都“没”了，李怀瑾光看他现在骇人的样子，就知道他心底意难平。

如今既然是李元蕴有求于他，而且对方寻找证据的心情十分迫切，李怀瑾便不怕他不答应。

……