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人类每天被刷新世界观[灵气复苏](381)

作者:JQ万年坑 阅读记录

“我怎么会在这里……”尼赫有些茫然疑惑,他想起前一刻出现的那道金色光芒。,,

第111章

□□望叶琳琅、现在应该叫她普利提维。

每个历史源远流长的国度都有着自己的神话, 而神话几乎都是从母系神话开始的, 起码叶琳琅的研究结果是这个。

印国的神话一直是以父系神话为主, 印度的主要人种也是雅利安人。印国的母系神话属于在两千多年前就被殖民的达罗毗荼人。

父系社会让父系神话成为主流神话传说,不管是印国还是中夏国由或者是其他国家,都是这样。

但印国的母系神话大约是其中最惨的, 其他过度的母系神话是本土社会发生改变后,自然而然被父系神话所取代,父系神话并不会特地去“侮辱”女性神灵。

印国的母系神话属于土著达罗毗荼人,雅利安人入侵后为了使自己的地位更稳固, 于是创造出了新的父系神话。

父系神话将母系神话中的女神碾压,即使是叶琳琅, 也难以从印国的主流神话中分离出属于达罗毗荼人的母系神话。

她搜索了世界意识给她的资料库, 发现母系神话中的女神不是配给后来的男神做妻子就是被弱化、进而消失在历史的洪流中。

叶琳琅一直在思考一个问题, 印国的神话究竟该怎么安排。

在思考的过程中她发现自己走入了一个误区, 那就是她太在意神灵和人之间的关系了。

对于神来说, 是人重要还是地盘重要。

人对于神而言和其他的动物没有什么不同, 他们都生活在神灵庇护的土地上,而神话最初的神灵几乎都被人冠以了“创世神”的名义。

例如古华夏的女娲、昊天上帝,现代被承认的盘古, 在神话中他们都曾经属于“创世神”那一挂。

其实没必要纠结神灵会不会打击报复, 信仰地母的达罗毗荼人被雅利安人入侵吞并,将神灵丑化弱化, 是因为神灵是“不存在”的。

如果神灵存在, 祂或许能不在意信仰自己的人被打成奴隶, 但绝对不会容许一群人亵渎自己,甚至创造出一堆的伪神在自己的地盘上作威作福。

叶琳琅需要解决的就是这一点,是什么才能让一位神祗在伪神出现在自己地盘上的时候,没有现身驱逐反而不闻不问呢?

答案一定不会是神灵不存在,因为“灵气复苏”告诉所有人类,神灵必然是曾经存在的。

于是,神话将以人类不知道的另一种姿态,合理的重新出现在他们的面前。

至今为止,印国的神灵都还没有出现过,甚至印国人都怀疑他们的神话到底是真是假,他们的神灵要是庇护他们,为什么任由深渊生物肆虐。

印度教的神灵,没有一位给他们的祭司降下启示。

地母普利提维是第一个出现在印国人面前的神祗,但就绝对不会是最后一个,只是不知道当其他神灵出现的时候,印国人是否还能欣喜若狂。

优雅而又威严,慈祥中又带着温和的声音,在尼赫的耳边响起。

“尼赫。”

“谁在叫我。”尼赫一惊,眼前出现了一道道金色的光芒,那些金芒着凉了整个空间,在他面前织成了一个人影。

尼赫想看清那个人影的模样,却被那光芒刺的眼睛一痛,潜意识告诉他不能再看过去,否则会发生很不好的事。

“吾名普利提维,久远的过去,这片土地上的生灵称呼吾为地母。”

印国整个国家有76%以上的人信仰的都是印度教,剩下信仰的则是去□□、天主等教……总之不管信什么,他们大部分都没听说过地母。

毕竟,古老的神话在漫长的岁月中,已经被改变的面目全非。

尼赫自从成为了超凡者,就开始研究印国的神话,恰巧知道“普利提维”这个名字代表什么。

那是印国这片土地上,最初的神灵。

“地母……普利提维……您出现在我面前是有什么事么?”尼赫神情变得无比尊敬起来,不管眼前的神灵是谁,只要祂是神灵就足以让他敬畏。

尼赫心中在打鼓,要知道自从神灵出现后,他们就一直担心出现的神灵不属于“他们”,而属于这片土地上曾经的种族。

达罗毗荼人一直都被雅利安人奴役,老实说尼赫在听到“普利提维”这个名字的时候,吓得差点没腿发软直接跪下来。

——他是当年入侵的雅利安人的后裔。

并没有想象中的遭受灭顶之灾,不知道为什么,尼赫隐隐感觉眼前的神灵似乎并不太在意达罗毗荼人被奴役这件事。

想一想也就明白了,如果这位神灵真的介意,那么印国早就遭受到神灵的怒火了。

然而……比起自己,尼赫现在更担心外面那些即将遭遇核打击的人们。

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