人员统计，她打算参考户籍制度。从昨天在森林里见到的情况来看，赤岩族人其实还是以亲情血缘关系为纽带的，是有家庭组织的，再就是得考虑到外来人员管理情况。

社会发展最需要的是什么？人力！下游那么多族群部落，那么多的人力，总不能都让亚招去当强盗再打过来吧！招过来，变成自己的生产力，多好！

景平安在会议室里坐下后，说道：“旱灾，是危机，也是机会。”

哈有点懵地看着安，“哈？”了声，比划：我有点听不懂。

她的普通话不太好，只能听懂极少数的话。

景平安都习惯了，便又连比带话，加普通话，讲得更直白点，“亚在下游，趁着旱灾吞并消灭别的部族，他会越来越强大，很可能在缺少食物时，会打到我们这里来。”

猛点头，比划：我也很担心，近来一直守在从下游过来的赤岩上，每天都会遇到好多野人过来，天天都要射死好几个。

众人想到族里男野人说的，心头就很难安。

亚的族群中的青壮比起赤岩族的多，又都会打仗，一旦攻上来，赤岩族即使挡得住，也会伤亡惨重，甚至很有可能灭族。哪怕是投靠过去，食物紧缺之下，族里的残弱老人甚至还有娃，可能都会活不下来。

景平安比划着说：“冬天，食物充足，不需要狩猎，我打算把族中的青壮都组织起来，每天进行作战训练，防止他们来攻。长矛、弓箭、盾牌、大刀等作战武器，我们都得装备上。族里的男野人，给他们的食物，让他们去采矿、伐木、烧炭！”

这个提议得到众人的一致认可。

景平安简单地跟她们开完会，先把这项事情定下，便忙着做人口统计。

如果只是为了方便暂时调度安排，那自然是以工种为统计比较方便，可从长久来看，则还是以家庭为单位更合适，因为工作是经常变动的，家庭关系，血缘亲情，这个是生来就注定的，固定了的。

为了方便理清家庭成员关系，方便管理，那自然是要确定户主的，都是直系血缘亲属，自然是按照母亲、子女、孙辈排下来。

赤岩族人对同辈、晚辈、父亲都是直呼名字，对于父亲的母亲，跟其他祖母辈的人一样，都是喊阿嬷，至于父亲的父亲，这隔得比较远，且不知道去哪里找，大概率都没在世，没有称呼，也不认识。母亲的母亲，则是称为阿家。

如果家里有祖母辈的人在世，那自然就是阿家是户主了，如果没有，那就是母亲是户主。景平安考虑了下，自己还是个娃，开春才满七岁，就还是给亲妈办了个户口，列为户主。

她家的户口下面，亲妈是户主，下面加个她。为了区分土生土长跟她们这种移民过来的区别，她又在名字前面加了“山崖”两个字，亲妈的名字在户口上登记为“山崖步”，她是“山崖安。”

赤岩族的名字，则是在名字前加“赤岩”为姓，例如，赤岩敏、赤岩瓦。

舒想了想，说：“安，大家都知道你和步，以前是山崖族，但在我们心里，你是我们赤岩族人。”

敏、瓦、猛她们都纷纷点头。

景平安告诉她们，“我们要跟亚抢人，壮大我们的族群。以后还会有别的部族过来，他们离开了自己的部族，留下个名字也是个念想，以免像绿颜族那样，投靠树巢族二十多年，还会想着回到自己的族群，反过来把树巢族灭了。”最重要的是，有名字，方便管理，一听就知道是从哪来的。

她又补充着说道：“族里的男野人，在其他族群，有娃，很可能在旱灾中活不下来，要是我们有余力，族里的男野人和他找的配偶愿意的话，可以迁过来，或许就能活下来了呢？”

第161章 远回来了

景平安的话说到议事厅中好几人的心坎上。

哈生了两个儿子，膝下没有女儿，也没有一个孙辈。入冬前，两个儿子都回来了。他们跟下游族群的女野人生有娃，两个人一共有五个娃。她想象下两个儿子把他们的娃领到赤岩族来的情形，心头一片火热，随即又觉得不合适。且不说别人愿不愿意来，即使愿意来，拿什么养活。

哈觉得不切实际，却很想同意景平安的话，怎么都说不出反对的话来，唯有沉默。

景平安看到她们的反应，心头便踏实了几分，问：“要是能解决食物的问题，你们愿意让族里的男野人，把他们的娃和配偶，接来吗？”

舒说：“人多，更强大，当然愿意。”

徵也点头。

舒和徵在族里的地位仅次于安，要是没有安，她俩就是实打实的首领，很有发言权。她俩都同意了，其她人本就乐意的事，自然不会反对，纷纷点头同意。