美老：“谢谢你，许巫！”

这是许多福应该做的，她将药包递给美老，在这里呆了两天，美老没有一刻是闲下来了的，煎药当然也学会了。美老来看病的当天，她的女儿就来北面缠绕树林找老人了，可见不是不关心老人，她还送来了食物，许多福没有收，并且告诉她，美老在医馆里面做的活已经足够抵消她居住在这里时的伙食费和药费了。

这不是许多福说给美老的女儿听的，人家真的干活了，不干活她还不高兴。

巫族人可不认为让一个病人，还是一个老人做活有什么不对，女儿还特别自豪自己的母亲到了这个年纪还能有事情做，并且得到了巫医的认可。在他们的观念里面，只要勤劳勇敢就能得到神的眷顾，病魔就会远离你。

家属很放心老人住在这里，出院的时候老人精神也特别好，根本不用家里人来接，对于许多福询问她要不要去通知家里人还很奇怪。

这里和真本世界不一样，在那边老人住院儿女不来照顾，有时间接老人出院又不来的必定要被戳脊梁骨，更别说对于老人的病根本不多问，在那边都是不关心父母的表现，在这，多问有时候就是对巫医的不敬，再说了白发苍苍的老人身子骨也还健壮。

美抱着一大罐稀释过后的异能水，兜里放着番茄的种子，健步如飞，一会就走出了北面缠绕树林的范围，人影都看不见了。

……

“美老，你回来啦！”

美一抬头，发现是隔壁巢的大望，她回来的这个点差不多是巫族人要吃第二顿肉的时间，南方部落的巫族人一天只吃两顿肉，起床时一顿，要睡觉了吃第二顿。许巫不是这样，她那每天吃三顿饭，顿顿不重样，平日里嘴巴也不闲着，各种食物晒的干时不时的就往嘴里塞一点，她常常见到信在田地里劳作时暂歇一会，就从腰间的兜里面拿出红薯干来嚼，两三根慢慢嚼可以嚼很久。

这种腰兜，美发现医馆里每个人都有一个。

医馆里的人，每一个脸盘子都不是尖的，这是多大的福气？！

在医馆吃过饭之后，美才知道为什么罕巴在外可以吸引到土鼠，如果不是整个缠绕树林都被默认为是巫族的领地，外族人包括土鼠在内都不敢来的话，只怕许巫那里时不时都能碰到土鼠讨食。

……缠绕树的根须密布树林下的土地，这对土鼠来说太不友好了，估计它们在底下得迷路。

美发现自己想远了，笑眯眯的跟大望打了个招呼：“回来了，大望今天吃什么呀？”

大望愣了一下，到饭点问吃什么，那不算是冒犯，他不是为这个发楞，而是因为美的笑容。他和美老住得近，小时候没少被丢给美老看，对她当然会比对别的老人更关心，近日里看美老萎靡不振的样子，也听说她鼻子流血，其实是很担心的。

今天冬季食物的储备这样富足，大望本以为老人们都能很好的度过这个冬天，可美老的状态很不好，他心里隐隐有个感觉，那是一种对死亡的自觉。

仅仅是去了一趟许巫那里，美老整个人都发生了翻天覆地的变化。

衣服还是那套衣服，冬天到了，老人比年轻人更不耐寒，虽有兽皮的保存方法，但花在这上头的时间还是比较少，不能保证部落里每个人都有厚实的毛皮穿，可美老有五个子女，每个人拿出一块毛皮来，就够拼接一间不错的新衣了。

老人穿过的衣服，未来她不穿了还可以给别人穿，不算是浪费，不像是食物吃到肚子里头就没了，所以美没有拒绝衣物。她有能遮住半截手臂的上衣，还有一条长裤子，“裤子”这种衣物的制作方法，是巫族的女人们从罕巴的穿着上学来的，是巫族现在穿衣的流行趋势。

人靠衣装，衣服也靠人撑。美穿新衣的时候，大望都觉得衣服灰扑扑的，现在美瞧着精神了，衣服瞧着都鲜亮了，一个垂暮的人焕发出了勃勃生机。

大望掀开锅盖：“吃的炖肉……”

只要没有下雨，部落的族人们就更愿意在树下做饭，这样位置更宽敞。大望还没有找到配偶，现在是和父母一起吃饭的，他的母亲刚刚去巢内取盐了，所以他在这里看着锅。

一个小男孩子跑过来，到了跟前紧急刹车，因为发现不止有哥哥在，隔壁树的奶奶也在，他乖乖的叫了一声：“美老！”

今天冬天不缺肉，小崽子没缺过吃的，长得虎头虎老，特别精神。

这是大望的弟弟小望，美老这会见了小崽子也不觉得烦了，拿出一根红薯干来，塞进小望的嘴里。只要不是肉，果果啊、红球之类的能采集的食物巫族人是不怎么看重的，偶尔见到小崽子也会给一点让他们吃着玩，红薯干美老自己也没多少，是走的时候信老她的一小包，许巫让她喝药之后吃，可以去苦味。