唐家阿爹人没了，唐记糕饼自然开不下去，唐家没有了收入来源。

祸不单行、雪上加霜，唐家阿爹过世后不到一年，唐家阿么受不了打击，跟着去了，唐董给双亲守孝错过了适合嫁娶的年龄。

如今唐董三十岁了，还是光棍一个，家里当初卖糕点的铺子被他租了出去，整日在县里闲逛，不知道他能做什么，也不知道他想要做什么，唐熙为了他的婚事愁得头发都白了几根。

唐家只剩下唐董这个看上去不怎么靠谱的舅舅，苏高平一死，苏家的人自然敢随便欺负唐熙他们。

通过观察“苏忻”记忆中的唐董，苏忻认为便宜小舅舅虽然游手好闲了店，但人不坏，对哥哥和外侄、外侄女都不错，倘若唐董知道了他们在苏家被欺负，肯定会过来给他们撑腰。

苏忻虽然佛了些，但他佛的前提是生活舒适，寄人篱下被欺负他可没有兴趣，也对苏家的“好日子”一点不留恋，自然是越早跳离苏家这个光鲜亮丽的火坑越好。

只要离开了苏家，苏忻就可以拿出部分自己会的东西，他们一家大富大贵不可能，吃饱穿暖没问题。

看着唐熙一脸诧异，苏忻依旧平静地问他：“阿姆，倘若阿爹知道祖母这些日子已经让大哥抄了数十遍佛经，他会怎么做？”

苏高义从小在苏家不受苏老太爷和苏老太太待见，对此他不争不抢，没什么存在感。

或许因为他从小过得不是很顺心，娶了合心意的夫郎后，他很护着唐熙和几个孩子，展现出来了他不同于以往那低调平庸的一面。

苏老太爷和苏老太太让他做事，只要能做到的他都会做，但倘若涉及到夫郎和孩子，他就会立马找苏老太太理论，导致了苏老太太对唐熙父子几人越来越不满，还只能全憋在心里。

这不，苏高平一出事，苏老太太就开始迫不及待地让苏瑜去她那里，借着为父祈福的名义抄佛经，要不是苏忻摔了脑袋，苏忻也会被叫去一起。

抄佛经在这个时代可不是什么好差事，是大户人家常用来折腾人的手段，因为用毛笔写字很费体力。

况且苏老太太专门挑选了一本字数多的佛经让苏瑜抄，抄完后苏老太太还不满意，说苏瑜心不诚，要他跪在佛像前抄，跪着抄完又说他心不静，再重抄。

长期在昏暗的佛堂之中抄写枯燥的佛经，不仅人的心理容易出毛病，对眼睛、身体也不好，苏瑜这十几天肉眼可见地瘦了一大圈，脸色也憔悴下来。

唐熙心疼得不行，奈何相公去了，苏老太太以为相公祈福为有由让苏瑜抄佛经，他没法反对。

苏忻见唐熙动摇了，进一步劝道：“阿姆，阿爹去了，苏家靠不住，我们可以找小舅舅，要是你不想找小舅舅还能自立独户，我们有手有脚有本钱还有铺子，自己做点小买卖，不至于饿死街头。”

在南靖国，户籍分位两种，男户和独户，男户顾名思义就是以某一位男子作为户主，独户则相反，以女子或者哥儿作为户主。

虽然自立独户会因为家中没有男子被人看轻，但他们一家人是自由的，不至于在苏家后宅被苏老太太和苏太太找各种理由磋磨。

作为小商户出身的哥儿，唐熙不像那些大户人家的女子、哥儿那般，从小就被要求不能抛头露面，他小时候经常在自家铺子里帮忙做事，他和苏高平就是在自家铺子认识的。

只是嫁到苏家后，因为苏家比较富裕，不让后宅的家眷抛头露面，他花了一段时间才渐渐适应这样的后宅生活。

经苏忻提醒，唐熙想起来了当初在娘家的日子，一片死寂的心湖泛起了涟漪。

对呀，他手上有嫁妆铺子和银子，还有这些年相公陆陆续续私下给的银子，他可以带着孩子们离开苏家，可以自己开铺子做生意。

就算辛苦一些又怎样，就算日子没有在苏家过得精细又怎样，不让孩子们受委屈更重要。

这样想着，唐熙自嘲地笑了下，他们在苏家的日子哪里就过得精细了？

除了逢年过节，其他时候他们三房都是在自己的小院里吃饭，嫡出的搞得像是庶出，想吃点好菜得自己掏腰包让下人采买食材。

老太太他们穿的绫罗绸缎，他们三房只有外衫是好料子，中衣就是相公店里卖的普通白棉布，也是自掏腰包买的。

苏家是有银子，但他们三房过的日子认真算起来过得平平，说不得离开苏家还能过得更好一些。

看着唐熙的态度越来越动摇，苏忻又加了一把火：“阿姆，你不是一直忧心小舅舅的婚事吗？等我们离开了苏家你就更方便管着他了，多多找媒人相看，他想拒绝都拒绝不了。”