零星的鼓声响起,然后是所有人都鼓起掌来,包括李煊、曹威、管钟凌、张昭、郑宇钦等熟人。
这时称赞之声绵绵不绝,皆称昔日公孙大娘哪及尹羲惊天动地一舞。
尹羲只笑了笑然后吃菜。还有戚总兵说想让小女儿拜她为师。
尹羲笑道:“我不当人西席的,入我门下当入室弟子就得守我门规。令千金出身高门,何必来吃这个苦头?”
戚总兵道:“我少年时到少林学武,也要守门规,哪家哪派都是如此。实在是我那女儿立志习武,只对武艺感兴趣。”
尹羲想了想,笑道:“那待平定蜀中大乱之后再瞧瞧令千金的资质如何吧。”
尹羲忽然一转念:难道他有意站队李煊,但是因为她的表演而打消送女儿的路,改为让女儿拜她为师,间接投进李煊的阵营当中?
作者有话要说:本来要更肥章,结果临时有事,回来晚了。想在12点前更新的,但是来不及了。
第349章 教中生乱(37)
此次宴会之后, 这些官场中人不但对江湖绝世高手的能力多了一分敬畏,也对李煊此前远离朝堂的皇帝新宠的侄儿多了一分信心。
此外,也让尹羲、管钟凌、名剑山庄的名号(特别是尹羲)不仅在江湖上响亮, 在官场上也十分响亮。
再过两日, 李煊一行人、红莲教的人以先行离开湖广省, 几位总兵、副将回营调动水陆两军,随后进入川陕。
这也是两种手段相结合, 比如“北/平模式”时没有大军在城外包围, 又如何让城内的军阀投降呢?这些大军就算不用开打, 也是非得调动不可的。
却说尹羲、李煊等人随着红莲教的人入川, 还要一路往西行。
一进川省,自有各个关口的红莲教教众接应魏华清等高层,李煊一行人最终坐上了红莲教人的船, 化装成教众。
抵达成都后改了陆路北上, 不日抵达益州(今巴中)。那红莲教在四川影响广大,但是总坛没有设在成都这种大城市,而是益州的高山之上。如此官军若想剿灭他们就相当不易了,倘若硬攻,只怕是剿肉机一样的结果,加上久战不下所费钱粮不知凡几。
尹羲等人当晚歇在益州的红莲教别院中,益州一带的百姓就更加严重, 几乎人人都与红莲教有关,想必其中官府人员也几乎被他们控制, 否则全家老小难以安全。
魏华清、步云初等高层在别院设别款待尹羲、李煊、曹威、管中凌、张昭等人。大家喝过几巡,李煊忽道:“当年我在藏剑山庄学艺,便久闻贵教钟离教主的大名,乃是贵教第一高手。但凡这十年来武林大会时, 白道联盟都负于贵教高手,钟离教主还尚未出手。”
魏华清点了点头,说:“我教在钟离教主带领之下,确实发展极快。八年前,呼延明月入教,接连为本教立了数场大功,他武艺高强,还有些用蛊、毒的手段,教主擢升他为副教主。”
尹羲问道:“他不是钟离教主的亲属或者弟子吗?”
魏华清摇头:“不是。”
尹羲叹道:“按说‘呼延’此姓祖上不是汉人,多为北方边关汉化的游牧民族,南方姓呼延的人不多。真是奇怪,他怎么会苗疆人擅长的蛊术。”
魏华清见尹羲清丽的容貌便有些难以启齿,斟酌一二后才说:“那苗疆王的公主是呼延明月的情人。呼延明月在苗疆学了些养蛊之术。”
尹羲听了之后不由得哈哈大笑,拍案道:“有趣!有趣!”
李煊、曹威、管钟凌、张昭、郑宇钦等人都不解,李煊奇道:“哪里有趣了,他有公主当情人还另娶南宫氏,这也太不成样子。”
尹羲摇头,笑道:“你只知其一,不知其二。这苗疆习俗与汉家不同,他们那儿多为女尊男卑,女子担任一家之主或族长。青叶圣使说的苗疆王估计也是女人,这位公主可能是苗疆王王太女。那呼延明月早年估计在苗疆当过走婚的驸马。”
曹威蹙眉:“这苗疆行事之法当真邪气,这成何体统?真是直恬不知耻。”
尹羲摇头:“每一个民族都有他们自己的文化传承发展和习俗,应该互相尊重。上古时期无论是中原人部族还是边疆部族,全是母系社会,也就是都女尊男卑。到底是女尊男卑还是男尊女卑只是历史不同的道路而已。苗疆人民又不咱们辛苦养大的,咱们有什么权力去置喙别人的习俗?”
若是别人这么说,曹威是有些介意的,但是曹威知道尹羲的本事,心理上的接受度就高一些了。
李煊岔开话题:“我们是为了平定红莲教的叛乱计划而来,一打起仗来,最先受苦的是四川的百姓。”