宋如：“神与人到底是什么意思？”

普瑞路德：“我不知道, 我要是知道, 这世间就不会有魔潮了。”

这就像是一道题目折磨了你大半个月，你反复推导，为此吃也吃不好、睡也睡不好, 最后找到出题人，想要请他为你解惑，他却告诉你，他也不知道，这道题本身就无解。

普瑞路德为自己辩解：“我可没遛着你玩，你看宋晏就很有意思。这世上有人化的神，也有神化的人。我大儿子斐兰因就很聪明，他从不用人们想象中的神来要求自己，也不强求弟弟妹妹，反而教他们，神人同形同性，神就是人。我或许错在，我想成为宋晏那样的神。”

这世上有许多神，宋如也见过很多神。

有神道流，香火成神。

人们向祂许愿，他靠灵力满足人们的愿望，信仰祂的人越来越多，这种信仰之力最终蜕变为神力。

光明神主宋晏，在一定程度上来说，是被剥离了人性的绝对神性，爱、善、理性……

普瑞路德对宋如点点头，肯定了她的猜想，慢慢往下说着：“神——原欲——人，三位一体。我想要剥离属于人性的那一面丑陋，成为一个英雄，一位圣人，成为受人歌颂的伟大神明。可这是对人本质的异化，我一旦极端化的与人的原欲分离，将它视为异端，我本人反而成了真正的异端。”

宋如：“魔潮。”

原来是这样。

道教其实也有斩三尸的说法，三尸就代表人身体里的三种恶欲。

可是被父神斩出身体里的恶，并没有消散，恶就是人性和神性本身，怎么能消散呢？那就是魔潮。历史课的那位老教授也说过，魔潮是父神所有的阴暗面。

普瑞路德感慨了一句：“你真聪明，不愧是时空神殿最优秀的使者之一，和你说话很轻松，什么内容也不需要我多加解释。

本原的爱和欲创造了我，当我没办法成为一个真正的人的时候，我也不可能成为一名真正的神。

你把夏尔教的很好，他不需要普渡众生，也不需要当道德楷模，不必受人顶礼膜拜，就现在这样，做一个真正的人，去参与人世的纷争，与人同欢喜、共悲戚，有血有肉，有善有恶，有情有欲，有爱有恨……

谢谢你来到我的世界，帮我完成我的世界，祝愿你能顺利回到自己的家乡。”

金光淡去，大殿里只剩下宋如和系统。

系统：【我实在没有听懂，你们俩说话就跟打哑谜一样，夏尔这问心路，到底问出了什么啊？】

宋如：【是原欲和理性的对抗。】

历史老师曾经说的话，并不完全正确，当然也不是完全错误。神的第二次觉醒，与其说是神性的觉醒，不如说是神力的觉醒。

真正的神性到底是什么，就连父神本身也不知道。

这次问心路，父神只是想要确定，夏尔能否在个人的意志和世人的价值尺度之间，寻找到一个平衡值。

换言之，他能否和自己和解？能否和这个世界和解？

父神不希望，夏尔会成为下一个祂。

神祇和人的区别在哪里？祂们拥有无尽的寿命，能够长生不老，神力强大无比。

假如一味顺应个人的意志，无边无际的自由会导致毁灭。

假如一味约束作为人的原欲，绝对的理性将会导致异化。

父神希望夏尔能成为一个具体的人，而不是崇高的、符号化的、虚假的神，那样的神只会为世间带来新的天灾。

这样想想，宋晏确实是神里面的异类。

有光的地方，注定会有阴影。

神耀帝国上一任光明神主做不到，混乱大陆的父神普瑞路德做不到，宋晏为什么可以做到？

那是因为宋如不知道，光明神主宋晏的堕落自性，成为堕落神主裴天落，祂们本来就是一体两面的存在，祂在最开始，就已经同自己和解了，而她还以为裴天落早就死了。

父神说，宋如把夏尔教的很好。

宋如不认为，她有教过夏尔什么。

什么原欲、理性、价值尺度……她哪有空琢磨这些东西啊！

或许是夏尔的人生导师奥修斯教的他。

或许是伊卡贝娜和女巫村那帮人？

总之，谢天谢地，我距离回家的路又近了一步！

绿团子鼓掌：【好耶！好耶！】

那张王座不见了，取而代之的就是神圣之剑。

大殿的门被打开了，楚渊、王玄之、宋晏、夏尔四个人站在门外。

王玄之捂着有些发疼的脑壳，“我好像做了一个很长很长的梦，但是现在梦醒了，什么也想不起来了，这秘境到底是什么鬼？”

宋晏依稀还记得那种心动的感觉，对宋如道歉：“抱歉，如果我在幻境里对你做了什么，可能是把你误认成我的姐姐。”