“因为这个奴隶长得特别好看，所以王正平天天换着花样折磨他，这才不到两年就死了。”

“咦，为什么长得好看，就要折磨他呀？”有人不解。

“我也不知道。”讲话的小子显然也是道听途说，搔了搔短发，“大概……大概就是因为王正平长得难看，羡慕嫉妒恨这样吧。”

苗寨里的传统观念，黑彝为贵族，白彝为平民，黑彝和白彝之外，尽皆为贱民奴隶，其价值性命相当于牲畜牛马之流。

然而，就算对家畜猫狗，人相处久了都是有感情的；更何况对待同类，尽管划分了等阶，正常人怎么都会有一些爱护和同理心。

这就相当于，在你身边有个变态专门抓流浪的猫狗进行虐待，尽管从道德层面对这变态非常反感，不愿意和他成为朋友来往，但也就仅此而已。

小子们谈论的时候，都带着惋惜的语气，也都对王正平表示了厌恶之情，却并没有把这当成什么大事。

就像是陆维所在的原世界，路边轧死条流浪猫狗，人们围过去看看、讨论一番这种程度。

江元亮在一旁咽了口口水，偷眼看了看陆维的侧脸，觉得既然人已经死了，事情无可挽回，还是不要告诉陆维了。

他们这些人，每个都有自己的任务，虽然存在于同一个世界，却往往不能互相干涉。

这两年的时间里，作为曾经的同伴，江元亮也无数次犹豫过，要不要出手相救？但一方面他没有这个实力，另一方面如果他干涉了，导致镇玄的任务无法完成，那反而是害了镇玄。

镇玄这样，也算是完成了这个世界的任务吧。

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第184章

陆维垂眼望向那具尸体,开口道：“怪可怜的，把他埋了吧。”

语气淡淡，如同躺在脚边的是一条死去的小猫小狗。

这个悲剧,由王正平这个始作俑者一手酿成,而苗寨其余人的不作为,也都是帮凶。

但陆维初来乍到，没有显赫的身份，更没有绝对的力量，无法挑战撼动苗寨自古以来，根深蒂固的阶级观念。相反,他要得到周边人的认同、彼此保持良好的关系，就必须遵循这里的处事规则。

如同当初在第一个世界,他在没有得到绝对的权力之前，也必须执臣子礼,向刘琥弯下他的膝盖。

更何况人死都死了，陆维就算想要救助,也已经是无力回天。

陆维的这一提议,立即得到了苗寨小子们的响应。

当然，所谓的“埋”也不过是在附近找块儿干燥些的地方,挖个坑把尸体丢下去,再填上土，摆上两块溪边的鹅卵石，形成一个简陋的坟包。

此后，小子们心里带着做了好人好事的雀跃感,一起把剩下的炸蜈蚣吃尽，这才三三两两的散去。

说起来，苗寨的近两代人为了识字、更好和日新月异的外界沟通交流，基本上都受过义务教育，有人甚至上过大学，虽然没有把人人平等当回事儿，却还是有许多外界观念不动声色的渗入融合进来。

就如同看起来古朴原始的苗寨，实际上家家户户都安装了现代化的电器，用上了方便的洗浴卫生设施，新旧两代人、新旧两代的观念都在不断磨合碰撞。

尽管苗寨从传统观念上认为，黑彝白彝之外尽皆为奴隶贱民，但实际上寨子里根本没有多少人，会像王正平那样私养外来人为奴隶，大家虽然心里带着高高在上的优越感，但与外来人基本上是合作的关系。

毕竟，如果没有外来人到寨中求蛊，他们不能拥有现在这么方便优渥的生活。而外面制造的很多电子设备，以及各类创意产品，也是相当有趣。

陆维留在溪边引虫，引虫的过程比较无聊。

就是把竹制的蛊罐旋开，往里面丢入引虫香，然后等上两三个小时，期间还得忍受各种虫子的嗡嗡声和爬行声。

陆维见这里是一片空荡荡的开阔地，十几里之内有没有人过来都尽收眼底，也不怕有人拿了他的蛊罐，于是就离得远了些，避开虫子们行经的范畴，打算估摸着时间到了再过去。

这个时候，只见一只半大的黄狗跑过来，被两只大狗在后面追。

陆维知道这条黄狗，是从外寨流浪过来的，因为长得有几分憨态可爱，大家看见了时不时会投喂它点东西吃，它见这里伙食不错，于是就留下不走了。

原身动过收养它的念头，但立色奶奶快一百岁的年龄，每天还要忙着炼蛊，自己都靠原身照顾生活琐事，肯定不能照顾狗。