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人之所以为人而非野兽，正是从短暂的生命和无穷的贪欲中涌现的璀璨的光芒。

但是这位能天帝给予天人们的实在是太多了, 多到已经足够满足他们对美好的一切想象，而他们生前不过是没有见识的愚夫愚妇, 根本无法为自己寻找一个更高的追求。

他们更不知道修炼, 也不懂成仙, 他们的寿命本身就超越了一般的修士，甚至在能天帝的赐予之下更有种种种特殊的能力。

正所谓刚过易折、月盈而亏，天人们日复一日的重复着这在能天帝眼中看起来美好至极的生活, 反而成为了一种折磨。哪怕他们自己都没有发现，但是在不断收割着‘欢喜自在’的能天帝眼中，自己的羊羔们无疑是越来越瘦了。

但是他自己也看不懂，在他看来自己已经极尽美好之能事，以至于能让修士都对这幻界产生向往，但为什么天人们会越来越抵触他也不明白，直到看见了黎托这个以一个小小的抽奖之法拨弄人心，无论输赢都能带来无数的渴望、向往、幸福、不屈等反馈，终于按捺不住，亲自下场询问。

面对着大天人的问题，黎托在心底隐隐约约产生了一些想法，却又不知道该怎么说出来。

毕竟他的本质是一个地球人，在五千年文化里熏陶了二十多年，虽然不能说自己对于哲学有什么了解，但是对于最基础的‘阴阳之分’和政治课上的‘矛盾对立’还是有一些浅薄的了解的。

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善若以为善，斯不善已。

大天人在幸福快乐已经做到了极处，却又没有留下一点痛苦的余地，注定了未来会产生崩溃的局面，毕竟只有欢喜自在，欢喜自在就成了平常，想要天人们获得更多的欢喜自在，要么是给他们这个世界增加不幸，要么是给与他们更高的追求。

“敢问尊者，这群天人们之间可有地位之高低，享受之多寡？”黎托想了想，从马斯洛需求层次理论上来看，这群天人们明显已经没有了生理需求和安全需求的迫切感，“天人们之间的交往又是什么情况，有没有人更受欢迎或者不受欢迎的？”

黎托绞尽脑汁，想要从‘社交’、‘尊重’这两方面来寻找一下突破口。

大天人诧异了一下，不知道他为什么会问出这个问题，理所当然的回答道：“在我这个天界，没有高低贵贱之分，也没有个人的私产，只因一起享受无穷无尽，随取随生。”

“而生活在我这世界的天人，没有父母情侣的关系，所有人皆为好友，爱其他天人如同爱自己，彼此谦恭友爱，世界大同。”

什么鬼？修真界乌托邦？黎托有点佩服眼前的这位大天人了，不论他的本意如何，他却是是真的创造了一个趋于完美的理想国。

不过越是这样，越显得事情难缠，黎托设身处地的想了想，如果他是生活在这个世界的天人，或者最开始几年会十分的幸福和满足，但是越到后面就会越觉得空虚和无聊。

而天人们的寿命还不仅仅是短短的百年，他们被大天人设定的动辄万年寿命，只要稍微想象一下，就让黎托感到窒息了。

还有为什么在大天人你的心中，生活完美的天人们必须是善于交际可以和所有人做朋友的现充，难道宅男就不能获得快乐了吗？

黎托觉得天天和别人交朋友的生活一点都不快乐，和在乎的人宅在一起才是真的幸福！

等等，宅？

黎托心里有一个隐隐约约的想法，就是死活不得而入。

他向能天帝发问：“虽然尊者之前给我送来厚赠，让我可以明晰尊者的道，但是不知尊者掠夺欢喜自在，是必须要转化为天人还是众生皆可？修士们的欢喜自在可否为尊者所用？”

“自然是众生皆可，毕竟我当年向天道发愿，是要成就他化众生自在的神祗，而不是仅仅做一位天人的神。”大天人有些诧异，没想到黎托竟然直接放弃天人，打算从其他生灵那里突破。

向天道发愿？金丹还有这个步骤，黎托发现那条神秘的金丹之路总会蹦出一些他不知道的东西，显得越发神秘无比。

黎托也知道自己的问题答案显而易见，那些连全心全意信仰着他，获取了最多好处的天人们都不堪造就，其他的修士又如何甘心被他掠夺欢喜自在？

“敢问尊者，被您掠夺‘欢喜自在’，可会有什么害处，受到什么损害？”黎托又问，他依然觉得心神之道实在是一条神奇的道路，竟然连虚无缥缈的‘欢喜自在’都能被视为大道，还能被随意掠夺。

“为我所掠夺欢喜自在，并不会有多大损害，最多是刚生出的欢喜心便稍纵即逝，心神低落几日而已。”能天帝想了想，补充道：“若是凡人，被掠夺欢喜自在，仅仅是多生出一点忧愁。”