应大人与夫人商量了一晚，终于决定了告诉外界应夫人又生下一位小公子。嘉让上了应家族谱，从此就以男子的身份活着。越长越大的嘉让面相昳丽惊人，女子气韵愈发的盖不住。且身体娇弱，时时病容满面。应大人与夫人便不准嘉让出门。外头见过应府小公子的人是少之又少。

应夫人见嘉让从小就沉默懂事，心里也不好受，想着若是光明正大的女孩儿身份，自己怎么着也要带着出去多见见人，逢人就炫耀自己的宝贝女儿，那么漂亮的孩子就应该无拘无束，仗着父母的疼爱撒娇耍赖的。

后来还是家公得知这件事的个中缘由，带着嘉让经常在道观修行祈福，才没让孩子变得那么呆板。

谁不希望自己的孩子平平安安的呢？哪怕一辈子不嫁人，总比委身于三个男人，不得善终来得好。

作者有话要说：我太难了，我去睡了

第29章

起云道长如今在檀京城的芝山道观修行, 芝山道观属上清派一系。而上清派以魏华存魏元君太师为开派祖师，奉元始天王，太上大道君为最高神。

上清一派在修行上重在调意和精神修养, 在道教诸派中理论最为繁富, 经戒、科仪、符箓、斋醮、炼养、金丹、医药等无所不备。

对道教教理、道教修炼理论、道教的发展贡献很大。所以整个檀京城的道教风气十分积极正气。

点默在应府修整了两日便带着嘉让一道，前去拜访恩师。嘉让虽是点默徒儿, 却并不是受戒道士所以装束简便，着黄色得罗，戴结巾, 装扮得体不僭越即可。但点默道长就得着符合身份的道巾，道冠, 道袍，鞋袜, 佩饰。好不隆重！

芝山道观坐落在芝山半山腰上，只能沿石梯一截一截往上走，路面并不难走，平整的石铺路还是占了半成，嘉让想来看看阿翁, 小时候因为意识到与别人不同，所以不太爱说话，也不好动。

后来阿翁得知, 便带着自己在道观住过一段时日, 阿翁是在阿婆去世后便在道观出家, 那时父亲还在外县做县令，姑姑早就嫁人了，家中只剩下一些家仆。

听姨阿婆说，阿翁曾是芝山下驿馆未入流的一名驿丞, 阿婆是禹州一户大家的嫡女，时常传递信件给嫁入京中的姐姐，有一次信件不慎遗失，阿翁又正好要去禹州，便去阿婆府中告知，阿婆性子急，写好了信便亲自跑着出去递给阿翁，阿翁见到阿婆的第一眼就愣得走不动路，回去日思夜想睡不着觉，只因自己身份低，肯定配不上大户人家的嫡女，急得夜里睡不着。

只要有派往禹州的信件，阿翁定要看看是不是禹州宁安街吴家的，是的话，自己就算不睡觉也要去送，只盼远远瞧上阿婆一眼也好，送的信多了，与门房小厮也混得颇熟，便拐着弯的打听阿婆的事。

竟然让阿翁知道了阿婆定了檀京军器监陈家的亲事。

阿翁听后急得难受，便偷偷前去情敌家打探，却让他看出端倪，那时朝廷正在肃清叛党，阿翁守着陈府，就发现陈府隔三差五就会出现几个前几日在芝山驿馆留宿过的外地人。

阿翁与几个驿馆的兄弟搜集了一些证据，呈给了上级，果然陈家和叛党有关，阿翁便受到了提拔，吴家也很感谢阿翁，后来阿翁如愿以偿的娶了阿婆。

阿翁对阿婆情深义重，从未纳妾，凡事以阿婆为先，父亲受阿翁的影响，对母亲也是极为爱戴，家中人口少，便也没什么糟心事，别个府上的妻妾相争，在应家是绝对不会发生的，用门庭清正，知礼端方来形容应家是再恰当不过了。

嘉让先随师父拜见师祖，不料师祖正在静室会客，过了大约半柱香时间，里面的人便出来了，嘉让瞧着，是位女福主。

年纪瞧着与自己一边大，脸颊圆润，有些婴儿肥，眼尾微微向下，一双睡眼娇憨，因着未施粉黛，脸上还有些小雀斑，肤色到很是白净。身条比较丰盈，虽不是顶漂亮的少女，但看着就很舒服，这样的女子应该是很亲切可爱的吧，嘉让这样想着，与女子对视了一眼，报以微笑。

徐眠画一怔，一看是位年岁不大的小道士，长得唇红齿白，煞是好看，便也笑了笑。

点默与嘉让先后走入静室，起云道长手挽拂尘，头戴上清莲花冠，冠中别着一支子午簪，身着紫袍，背脊挺立。三年未见，道长依旧是鹤发童颜，仙风道骨，不见老态。两人行了礼，便一道坐下打坐。点默大致交代了这三年的所见所闻。只得师父一句“戒躁戒躁。”

嘉让有些想发笑，虽然这是很严肃的师祖孙三人相聚，但是看见师父被师祖这般敷衍，嘉让就觉得师祖在为自己撑腰。