“好，那就凭实力来竞争。”方征很快找到了症结，“能者居之。在华族里，没有高低贵贱，只有不同的分工。如果你们觉得自己适合，那就来竞争。”

方征把目前的两千余战士聚集在一起，向他们传达了“竞争上岗”的机构调整思路。

“我知道很多人都做过首领，你们一定懂得，能承担管理的责当，不但要靠力气，还要靠这里。”他指了指脑袋，“在青龙岭里，论勇武的人，我最多排第三。”

那些战士们听到这里四下交换视线，倒也无人反驳。这排第一的当然就是那刀枪不入的杀胚连子锋，排第二的是那手持八人才能抬动大斧子的三苗蛮人仆牛。但他二人都不是军队领袖，连子锋是所谓的狱讼神使，仆牛独来独往从不编入军队。

“所以你们也不要觉得，自己武力高，就应该指挥别人。你们当然也可以像仆牛那样自由来去。但他的生活用度也是自己解决的。如果你们要享受免费吃喝，听好了，这叫做军队。军队的第一条规矩，就是服从命令。不管选出来的是谁，不管如何训练，都必须听从指令！谁不听，我就送他去见神使。”

在青龙岭，“见神使”是仅次于被赶出去的第二件最令人害怕之事。其实连子锋来到青龙岭后，就再也没有滥杀过一个人。他每日所做的事情，只是在方征专门给他划定的一片火山灰岩洞改造的大厅中，行使“神使”的责当。

这个责当是要听族民自愿的“忏悔”。据子锋反馈，基本都是些昨天饿了偷吃隔壁挂在门口的鹿干、偷拿了箭枝等鸡毛蒜皮小事；比较严重的出现过两起，一个男人忏悔把自己的女婴饿死了，因为他出门追逐猎物太久，妻子死于蟒王袭击战中。家里又没别人。还有一个女人忏悔给她丈夫投毒，因为她原本是“多偶婚”的成员之一。在方征宣布废除多偶婚制后，这个男人和以前的其他妻子还旧情未断。这个女人气不过，就假意去找长老借打猎涂抹在武器上的毒，趁这男人熟睡时扎了他一匕首。

在这两起出人命的事故中，尸体都没有被人发现，趁着夜色拖到湖边丢下去了。冰夷毕竟不是人，也管不着这种事。

方征听子锋汇报后，心惊肉跳。他先叮嘱子锋按兵不动，不要打草惊蛇。如果立即采取措施，日后就不会有人愿意对子锋吐露实话了。

方征先快速启用了安全措施——孤儿幼童接到从前公社的山洞里，作为最早幼儿福利院的雏形。以后长时间在外打猎，家里没有别人的父母们也可以把孩子送到这里来寄养几天。

第二就是让掌管毒药的长老们控制外流。有些药绝对不能私下予人。现在青龙岭人数暴增，光靠长老们“医院治病”远远不够。方征调了一批白塔上的星祭者来补充队伍，还鼓励他们招收学徒。方征严厉要求长老，物资流向他们必须定期盘查，越是珍贵的药材，取用必须有记录可询，最好结绳或者其他刻字。

至于那个杀夫的女人是肯定要处置的，但如何在不暴露子锋“告密”的前提下……方征深思，这件事不能让子锋明着做，“钓鱼执法”万万不行。于是方征对子锋如此这般吩咐。

方征让子锋带着獬豸到处转悠，獬豸撞了好些人，包括那个女人。然后以神兽发现了“嫌疑”为理由，带走那些人。子锋虽然司刑，却并不审判，交给华族部落里选出来的一批年纪比较大的人。他们大都富有智慧，年纪大做不了太多农活和采集。秉承着老有所养老有所用的思想，方征让这帮老人组成了“审判团”。

在这些老家伙们富有经验的切入点中，被獬豸撞的人里面，真的有好几人招供做了坏事，包括那个女人杀丈夫之事。但也有人是无辜的。方征为了避免牵连无辜者，就说獬豸撞的是坏人，它自个门儿清的。但它也是贪玩的动物，喜欢和人亲近。人分辨不出来它是真撞还是玩耍。所以需要审清楚，不得动刑，只有确定真的做了坏事，才可以进行处罚。

当然，定罪须有证据，那个女人迫于心理压力招认，事实上，自从獬豸撞她的那一下之后，她仿佛就被这种“神兽”的力量吓到，加之良心谴责日日煎熬，那些老人们还没问几句，她就崩溃忏悔了。随后从她家搜到了匕首和没用完的毒药。

而处罚的种类，方征借用了之前经过黄帝改进的那套蚩尤五刑，重新调整为适合青龙岭的模式：

如果是小错、可以弥补的，譬如偷几只蛋几颗菜吃，就用经济补偿，象征劳动可以抵偿罪恶。

如果是道德方面的大过错（虽然他们不懂得，但方征要渐渐树立意识），比如背叛伤害等，那就要实施□□惩罚了。一般是鞭打，严重的就砍掉鼻子耳朵。