就很迷茫。

皇后啊，她默默无闻。

在真正的历史书上，关于皇后的记载特别少，甚至可以说几乎没有关于皇后的记载，寥寥几句也是特别的官方。

这么说吧，在关于雅妃的记载里，可以看出特别多的个人色彩，尤其是海量的诗词赋文，字里行间那种满满的赞誉和喜爱，几乎能溢出来。

但在关于皇后的记载里，就感觉笔者单纯只是个莫得感情的记录机器，甚至没办法从这些言简意赅的记录里看出皇后是个怎样的人。

雅妃全程懵逼脸。

周猛帝谢昼之皇后安氏，生于公元前XX年，死于公元前XX年，其父生前为XX官职，其祖父生前为XXX官职，于XX年被周勤帝谢渊赐婚，大婚后次年生下一子谢岚……

短短的一百余字的人物生平简介，雅妃翻来覆去的看了好多遍，到最后她都能背诵了！

可这些介绍里，又有多少是关于皇后本人的？甚至连她的真实名字都不曾记录在册。

这是正史，简洁一些倒也不是不能理解，前提是，关于雅妃的内容别那么多。

雅妃啊，她有自己的一套历史书。

当然，其中多半都是古往今来的各位诗人词人为她写诗作赋，还有很多的画册，真迹当然是在博物馆里的，但图书馆里有照片。不仅如此，后世还有以她为原型的各种话本子、戏剧等等。

这里的后世并非指现代，而是在北周朝亡了后，接下来的几个朝代。

雅妃很认真的读了关于安雪莲的历史记载，然后面对她自己的记载，她明智的选择放弃。

周猛帝爱妃韩氏，那是有专门的研究组的，还有一个专门的称呼，叫雅学。

雅学，即研究真实历史人物雅妃韩飞燕的学问，涵盖了历史学、文学、戏曲发展学、经济学、考古学、心理学、膳食学等等多个学科。并且不止是当代，古代的众多历史研究学者都对雅学做出了极大的贡献，甚至还有专门的研究方式，譬如评点、索引、文献记录、野史记载、戏曲发展等等。

说起国内的众多雅学学者，那是将雅学作为一门严肃认真的学问来看待的。其中又以历史发展为界限，分为旧雅学、新雅学，以及当代雅学，还有各大学派，且各派还细化分成了若干个学科……

总之，痴迷雅学的人群已经跨越了各大行业和阶层，年龄更不是问题。

雅妃：……………………

她两辈子的疑惑都没这一天多。

反正等她从图书馆出来时，她满脑子都是“我是谁”、“我从哪里来”、“要从哪里去”……

我！还！不！如！死！了！呢！

有些人他想活，但老天爷就是让他死；有些人她想死，但老天爷偏生就让她活。

由此看来，老天爷也是蛮任性的。

雅妃是肯定没有勇气赴死的，也因此，哪怕遭遇了心灵重创，她还是选择坚强的继续过日子。

好处也不是没有，那就是从图书馆回来后，再看微博上那些网友的全网嘲全网diss，她就觉得，也还行吧？

……

终于，到了进组的日子。

雅妃已经弄清楚了进剧组需要做的准备，其实就是衣服和日用品。不过考虑到古装戏大多都是在影视城里拍摄的，买日用品什么的都还算是方便的，倒也不需要提前准备那么多东西。这要是不幸摊上了类似于四大名著之一的《西游记》这种剧组，那就有的磨了，因为谁也不知道剧组会去祖国秀丽河山的哪个犄角旮旯里。

当然，雅妃这是多虑了，毕竟西游记剧组也是有牌面的，她要是真的进组了，大概率只能演花果山的母猴子。

呃，最好看的那一只。

再好看那也是猴子=。=

竖殿影视城并不在京市里，而雅妃作为在读大学生，虽说京电是允许大三以上学生在校期间去剧组演戏的，但一切也得按规矩来，该请的假不能少。

幸好，《一代宠妃韩飞燕》是年度大制作，再说她本身就是由老师推荐去剧组的。因此，请假手续办得还是很顺利的，反正最终雅妃是坐火车去了竖殿影视城所在地。

她本来也可以坐飞机的，但因为心里怂，外加经济条件不允许，就选择了坐火车。

说真的，即便是继承了原主的记忆，雅妃对于现代的各项交通工具还是非常震惊的。不止是交通工具，包括一应的电子设备，她都是抱着无比崇敬的心情……鼓捣的。

路上就不用多提了，单说她一路风尘仆仆的赶到了竖殿影视城，并且顺利进组之后。

她被安排饰演女一号雅妃韩飞燕的……贴身大公主。

这时候就可以@人类迷惑行为大全了。