但话说回来，天子脚下，大唐都城的县令不好当，太精明厉害的，朝中大佬也不会让其坐上这个位置，像包县令这样喜欢和稀泥，着急时只会自己撞墙，又容易拉他顶杠的就最好了。

所以说，人有多大才能，有时候反而是次要的，关键是得用。

“不知春六小姐，是想做哪位的状师？”包县令问。

春荼蘼暗中翻白眼儿，因为事情明摆着，她是代理本心和望空大师一方啊。难道这案子中还有其他嫌疑犯，或者活着的苦主不成？

但心里这么想，嘴上还得客气点，坦然道，“回禀大人，民女是做两位被告的状师。”

“他们请你了？”包县令相当好奇。听说，这位春六小姐收费很是不低，那两个和尚穷得叮当乱响，僧袍上全是补丁，除了一把子力气，寺内连老鼠都没有几只，如何请得起这位大唐第一女状师？难道，他们真是做打家劫舍的买卖？

春荼蘼虽然聪明，而且目光犀利，总能发现隐藏在案件中最不起眼的证据，但此时也看不透包县令的双眼发亮是什么意思，只如实答道，“我还没见过两位大师，接下这个案子，是我养父的意思。”

第七十二章 见面不如闻名

她是实话实说，可到包县令耳朵里就变成：春六小姐跟养父很亲近，而她的养父是贤王府的亲卫除长。以此推理，春六的意思就是春大山的意思，春大山的意思就是韩世子的意思，韩世子的意思就是贤王的意思，贤王的意思就是皇上的意思。

想到这，白面包县令的冷汗就下来了，惊动了天听，那还了得！他必须的、一定的、以及绝对的要配合春六小姐，不得有误。

于是春荼蘼要求见被告，要求看初审的文书，要求看方娘子的尸体，都被痛快应下，令她对包县令大有好感。当然，方娘子的姓氏她没有透露，现在仍以无名女尸来对待。因为怕这个案子幕后有黑手，她和父亲最好都表现得不知情才好。

虽然还没有上堂，也没有公开审理，但口供已经有了一份儿，可惜只有两个被告和当时报案者的。供词乏善可陈，只薄薄一页纸，春荼蘼从头看到尾，也只用了片刻工夫：报案者的口供和韩无畏编造的完全一致，两个被告是绝不承认杀人。

然后，她就见了两个当事人，可笑的是，这两个和尚都不知道自己有了状师。春荼蘼到大牢去探视的时候，他们安之若素、处之泰然的坐在大牢里念经，深刻体现何处不修行的理念。

令春荼蘼感到无奈的是，他们听说她是状师，连忙表示感谢，然后谢绝，认为不需要。她解说了半天，他们却仍然坚信凡事自有因果，不要反抗，只要接受就好。望尘被杀，是前世欠了那个凶手的血债，这一世当还，不应该有怨恨之心。他们被冤枉，也是前世种下的因。他们要逆来顺受。若能看透因果，即会超脱俗世。

这些似是而非的佛理，春荼蘼因为没有宗教信仰，实在想不出反驳的话来。她本想干脆就做死者的状师算了，让这两个“虎狼囤于阶陛，尚谈因果”的和尚求仁得仁去。可方娘子身份未明，大唐律不允许为非亲非故的人申冤，若这两个和尚不答应。她就上不得公堂，私下调查又多方受限。

自从在大唐以状师为业，从来是她让别人挠头，现在终于遇到了克星，有人能让她挠头不止了。到后来，逼得她怒了，冷声道，“我以前总以为，学佛会让人智慧通达，却不知也能学得如此迂腐。照你们所说。恶人要作恶，受伤害的人都是前世欠的。这一世就活该。你们谈因果，我却知道善有善报，天道轮回，佛祖也有金刚之怒。你们不肯配合，让死者如何瞑目？恶人不受惩罚，以后会变本加厉，伤害更多善良无辜的人。两位大师倒是看透了因果。岂不知你们的行为和作恶一般无异，恶人不除，世间正义凌沦。以后再有受害的人，都是拜两位大师所赐！不知这又是什么因果？不知这又是什么人间正道？不知两位明哲保身，自求圆满，可想过世人？不知成全小道而弃大义，也是悟道吗？”

本心和望空目瞪口呆。可见，他们是参禅参得走了极端。

春荼蘼知道他们必须要好好想一想，扔下这席话就不再多说，转身离开，由包县令亲自陪着，去了停放尸体的地方。才走近，就闻到一股怪味，身边跟着的小吏连忙递过浸过草药的布条，让包县令，春荼蘼和随行的小凤堵上口鼻。

其实春荼蘼也不太适应，在现代时，尸体都是放在冷柜里，只有药水味，没有强烈尸臭。