陆希笑着反手揽住了她的手臂，“我们这不是看你在忙嘛。”
“姐妹一起说话，有什么好忙的。”王穆清推着陆希、陆言、顾秋华三人坐
到谢灵媛身边，对坐于谢灵媛对面的人笑道：“喏，这些人都齐了！”
候莹则拉着高二娘、元三娘坐于谢灵媛等人身后，谢灵媛对过也坐着一排约有五名年纪从十三岁到十六不等的少女。
陆言偏头对王穆清道：“你又出什么鬼主意？”
“我哪里出过鬼主意？你尽编排我。”王穆清语气极是委屈，可脸上依然笑意盈盈。
陆言面上神色不动，可心中暗暗好笑，她们从小一起长大，怎么不知道这丫头满肚子坏水，怕又是有人得罪她了吧！
谢灵媛道：“你们两个莫胡闹了！阿妩、皎皎、秋华，这是河南陆氏家的七娘子，小字阿耀。”
河南陆氏？陆希略一思忖，便知道此人应该是鲜卑贵女。时下士族有江南本能的吴姓士族、南渡的侨姓士族，北方士族比起江左士族要相对复杂，一共有三支分别是山东郡姓、关中郡姓和虏姓。其中山东郡姓属于坚守汉人传统的士族，而关中郡姓则算胡人化的士族。
虏姓，即河南郡姓则是属于完全的鲜卑族人组成的士族。当年先魏文帝推行汉化政策，命令鲜卑人说汉语、改汉姓，以洛阳所在河南郡为郡望，带头将皇族拓跋氏改成河南元氏，以最高门第，又令鲜卑贵族中最显贵的八大姓改姓，这河南陆氏应该是由鲜卑姓步六孤氏改成的吧？
原来是虏姓！谢灵媛一说河南陆氏，在场的气氛虽依然热闹非常，可在场众人有些沉不住气的、已经露出了几分鄙夷。虏，是汉族对北方外族的贬称，可想而知即使步六孤氏身为鲜卑大贵族，也别想在场汉人看得上。
陆耀长相不像正统的黄发鲜卑人，反而看起来同汉人无异，鲜卑族同汉族通婚已近百年，属于基本汉化的外族，她朝三人粲然一笑，“陆大娘子、陆二娘子、顾三娘子。”
三人因谢灵媛亲自介绍，含笑回礼，笑容带着几分疏离，宋和鲜卑建立的魏，各自为政，在场所有人都知道宋、魏之间未来必有一场大战，可如今两国皆受羯族和突厥骚扰，两国正合作共同抵御外敌，正好的蜜里调油。步六孤氏目前是魏国最显赫的外戚，家族连续已经出了二代皇后了。之后谢灵媛又介绍了余下几人，基本都是鲜卑贵族女和关中郡姓。
北方常年战乱，北地世家目前远不如江左世家那么煊赫，说是世家基本不过是丙姓、丁姓，偶尔才有出个乙姓，可往往不持久。而江左世家，有资格坐在谢灵媛身
后的世家女，基本都是甲姓出身，几个关中郡姓，大家怎么看得上眼？而谢灵媛、陆希等人，都是三世之内必有三公的膏腴世家。
陆希和谢灵媛对视一眼，谢灵媛对这她微微颔首，陆希恍然，看来步六孤氏要出第三位皇后了，这位恐怕是未来皇后的胞妹，难怪会让谢灵媛款待。
“我们在玩猜字谜，七娘子说光是猜谜没意思，想加上些彩头。”王穆清同三人解释说道。
这是众人常玩的游戏，“七娘子想要加什么彩头呢？”陆言饶有兴致的问。
陆耀一笑，从袖中取出一尊不过她巴掌大小的玉雕，“我平素最喜玉雕，这尊玉雕是我近作，也是我心爱之物，我用这作为赌注如何？”
陆希抬目望去，那玉雕雕琢着喜上眉梢的吉庆图案，雀鸟、梅花活灵活现，如果真如陆耀所言，这位鲜卑贵女玉雕水平果然不错。
谢灵媛低声吩咐宫女几句后，对陆耀道：“我平时暇时偏爱弹琴，身边也就一把琴看得过去，就用那把琴做彩头吧。”
陆耀道：“谢娘子爱弹琴，若是离了自己的琴，如何再能弹奏呢？便如旁人要我的玉雕可以，可要我的玉雕刻刀，那是万万不可，不若谢娘子以弹奏一曲为彩？若是我等侥幸赢了，望能聆听娘子仙音。”
作者有话要说：晚上七点还有一更，此文明天入V，但是听风迄今为止零存稿。。。所以我想，我从昨天开始就双更了，然后今天也双更，明天、后天也双更，这样的话，大家也能多看一点公众章节，我也不用老是担心入v的三更了。。。这几天忙着更新，留言都来不及回复，谢谢大家的留言，么么么么么~~~~、在门阀制度下，不仅士庶界限十分严格，而且不同姓氏也有高低贵贱之分，甚至在同一姓氏的士族集团中不同郡望、堂号的宗族也有贵贱、尊卑之分。唐代柳芳在其《氏族论》中对此作了明确的论述：在南北朝时，“过江则为侨姓”，王、谢、袁、萧为大；东南则为“吴姓”，姚、王为大；山东则为“郡姓”，王、崔、卢、李、郑为大；关中亦为“郡姓”，韦、裴、柳、薛、杨、杜首之；代北则为“虏姓”，元、长孙、宇文、于、陆、源、窦首之。以上“侨姓、吴姓、郡姓、虏姓”合称“四姓”，“举秀才，州主簿，郡功曹，非四姓不选”。比如说崔氏中，清河崔在魏晋时期，就比博陵崔要高很多，但是相比来说，侨姓、吴姓在魏晋时期，名声要比郡姓大，但是后来因为侯景之乱，侨姓、吴姓中仅留兰陵萧氏，后来在唐时期，郡姓就起来了，同样也是那时候博陵崔也开始胜过清河崔了。、即使在上述“四姓”中，也因门第阀阅而有等级高下之分：凡三世有位居三公者为“膏粱”，有令、仆(射)者为“华腴”，有尚书、领、护以上者为“甲姓”，有九卿若方伯者为“乙姓”，有散骑常侍，太中大夫者为“丙姓”，有吏部正副郎者为“丁姓”。所以世家牛叉，不仅仅于他们面子上转的很牛叉，而是他们祖辈就很牛叉，他们现在也很牛叉，因为一旦没落，就丢落到下等，他们看不起暴发户也是有一定道理的，人家牛叉了多少代，暴发户牛叉了几代？能比吗？但是后来随着士族的没落，到了唐，士族比之前更保守了，这其实也是士族完全没落的前奏，当然也和当时政治经济的发展是分不开的。