“你说得有道理。”平安点头，然后又摇头，“但你忽略了一个问题，我说分红给他们，可没说要把本钱也还他们。”

“嗯？”田太监立刻就生出了几分兴趣，“这话怎么说？”

“只要公司还开着一天，这本钱自然就还要放在公司里，不能退回。若是他们要退回，就得将股份拿出来变卖。到时候这部分本钱，自然由购入股份的人承担。”平安道。

“但本钱还是商人们的，这又有何不同？”

“不同之处在于，你让商人们将钱掏出来了。”平安笑道，“我来问你，咱们一开始时，要筹集多少本钱？”

“自然是足够修一条路。”田太监道。

平安点头，“是啊，这必定是一大笔钱。我们假定修一条路需要一万两银子，等我们修好了这条路，卖给朝廷一万二千两。一千两作为修路过程所耗，一千两作为分红发给股东们。本钱一万两仍旧属于公司，也就是属于朝廷。这么算来，可是只花了两千两，就修好了一条路。”

也许太监爱财的说法是真的，田太监听到这里，立刻就明白了，“其实是将商人们的钱掏出来，交给朝廷来做事！如此只要本钱不退，朝廷就能一直只花二千两来修一条路了。”

田太监代表皇帝，才不会计较地方官府要拿出来一万二千两，而这一万两实际上他们却拿不回去，反正钱还在他手里，那就是朝廷的。

平安也不解释，继续忽悠天下的财富并无定数。

什么是财富？就是钱。但是在钱还没有出现的时候呢？那时人们以物易物，所谓财富，就是人们所拥有的一切，也就是生产资料。

远古时期人们茹毛饮血，每天打到的食物只够果腹。后来人们学会了种植庄稼，养殖牲畜，于是每个人能拥有的生产资料，大大超过他本人所需。随着社会进步和发展，工具的研究和使用，每个人能够生产出来的生产资料，都大大多余他自身所需。

也就是因为这样，社会上的人才会划分成各种不同的职业。比如当官的，他不需要自己下地干活，就有饭吃。那时因为普通百姓种出来的粮食足够供给那么多人吃。这个时候的社会财富，肯定比远古时期要多得多。

所以，总体来说，生产资料的总和并不像大家以为的那样是恒定的，而是在不断增长。既然有了增长，那么朝廷就要对它进行占有和分配，而不能任由这绝大部分的财富一直留在私人手中。

古代的朝廷往往都会经历这么一个过程，一开始的时候国家承平，海晏河清，朝廷收到的税还能不停对个方面进行发展。但是随着时间的推移，国内一片安定，按理说百姓们的生活会过得更好，朝廷能收到更多的税，但实际上呢？

朝廷能够收到的税收，却是逐年递减的。这其中有很多原因，但最重要的一点，就是这部分生产资料，其实早就已经被私人占有了。

不管是哪一个朝代，都规定读书人的地位比较高，只要有了功名在身，便可以不纳税，甚至能够从朝廷那里领到钱粮。所以一个读书人不管多穷，只要身上有了功名，很快就能够富裕起来。

为什么？

因为很多地主和商户会主动将自己名下的产业，田地和铺子挂名在这位有功名的读书人名下。这样一来，这些铺子和田地自然不必上税，而地主和商户则会“孝敬”这位读书人。

于是随着国家发展，读书人越来越多，士绅阶层不断膨胀，土地兼并越来越严重，朝廷能够收到的税自然就越来越少了。国家为了保证拥有足够的税入，只好收取更多的税银，但被盘剥的却不会是这些地主府上和士绅，而是底层的普通百姓。

一开始的时候普通百姓还能有自己的地，后来他们发现，税越来越重，辛苦一年获得的，也就仅够一家糊口。若是遇到灾年，那就糟糕了，连税都交不起，怎么办呢？卖地。于是地主手里的地更多，百姓的日子却越发艰难。等到这些百姓日子过不下去，忍无可忍的时候，自然就会爆发新的战争，推翻旧的朝廷，建立新的政权。

但只要这种社会结构不改变，那么新的政权，也还是会走上旧的道路。

所以平安的目的，就是要从这些商人和富户，士绅们的口袋里，把他们吃进去的钱拿出来，用一点分红吊着他们，用他们的这些钱来进行社会发展。

当然，跟田太监，平安不能说得太明显。只要抓住一个点就行了：钱放在那里，不会变多，但是拿出来用，就会变得越来越多。朝廷拿不出那么多钱，那就让就这些有钱人掏嘛。

田太监很快被说服，于是带着平安的计划书回京城去了。——好处也不是白拿的，平安索性将说服众人的重任交给了他。这也算是一场考验？田太监能够说服这一路的官员们，京城里的皇帝和大臣们，将来去说服那些士绅富户，就容易多了。