儒家是好，但是被人扭曲了的儒家就不好了！

不久之后，李季阳的机会就来了！

因为儒家上了奏折，立孔子为儒学代表，并勒石立碑《论语》。

李季阳第一个就看到了他们上的《论语》，本来是抄下来之后，自己收藏原本的，但是在看到这部《论语》的第一眼的时候，李季阳就跟嬴政说了：“此物不妥！”

“有何不妥？”羸政没看出来不妥之处。

“上头没有标点符号。”李季阳立刻指了出来：“让人怎么读呢？一口气读下来，憋不憋屈？”

羸政：“……！”

标点符号，是李季阳最开始推行的东西，后来到了发行报纸的时候，更是推广全国。

虽然有些老旧的书籍无法用标点符号来标注断句，可是越来越多的人已经习惯了标点符号的存在。

如今就连奏章上都带着了！

因为没在李季阳这里通过，儒家的东西被打了回票，儒家的人来问，上面告诉他们，求见秦安君去！

他们有李斯在，李斯就以此为理由，带着他们进宫，真的来找李季阳了！

李斯的老师是荀子，教导他的是辅佐帝王之道，可荀子本身也是儒学弟子。

故而李斯跟这些人关系不错，要没有李斯，他们早就在咸阳城待不下去了。

这次来，也是因为李斯觉得《论语》写得不错，且他们这次来还有孔子的后人。

自认为一切妥当，为什么不给通过呢？

李斯觉得这是李季阳对他的报复！

李季阳是在上书房召见的他们，因为今天议政殿散的早，羸政在大厅里批阅奏章，李季阳就在东内侧召见了李斯和这些儒生。

李斯一看羸政也在，心里暗喜，因为他已经仔细的问过了，他们都说这部《论语》已经是儒门必学的教材，根本没有任何问题！

既然没有问题，为什么秦安君给打了回票？

李斯也是看过他们的《论语》的人，做了万全的准备，这才带着人信心满满的来了上书房。

一番见礼之后，作为孔子的后代，孔儒生先开口了：“不知《论语》有何不妥？以至于被君上驳回？”

“你是在质问本公子吗？”李季阳坐在主位上，当然有气势了。

“草民等不敢！”这些儒生还都是白身，在秦国没有任何官职，要不是有李斯的资助，他们在咸阳城早就寸步难行了。

“李大人，你来是什么意思？”李季阳觉得怎么哪儿哪儿都有李斯呢？

“臣算起来也是儒家弟子，老师荀子亦是儒家弟子。”李斯立刻给自己正名。

“你推荐的是孔子吧？不是荀子先生。”李季阳扫了他一眼：“这算不算是忘恩负义？”

谁知道李斯那脸皮超级厚：“老师也是儒家弟子，儒家乃是孔子创立的……”

“可是孔子师从的是老子，怎么不算在道家呢？”跟他玩儿追根溯源这一套，不好使！

李斯一噎：“韩非还是老师的得意门生呢，不也成为了法家么？！”

“你倒是会说话。”李季阳压根不理他了，直接对那些儒生开炮：“你们确定你们的《论语》没有问题吗？”

“确定！”儒生们点头。

“君上，不是臣下冒犯，这《论语》臣等看了好多遍，没发现哪里有不妥，是不是君上……您看儒家……”李斯说话突然吞吞吐吐，但是声音很大，外头的羸政都能听到了！

“你是想说，本公子看不上儒家？”李季阳干脆挑明了说：“是吧？”

“这可是您自己说的！”李斯立刻就撇清关系。

明显就是挑衅！

李季阳也不跟他装了，直接发难！

“《论语》第八章 的《泰伯篇》，“子曰：民可使由之不可使知之。怎么断？”李季阳诘问他们：“到底是‘民可使由之；不可使知之。’啊？还是‘民可，使由之；不可，使知之。’？还是‘民可使，由之；不可使，知之。’？甚至是‘：民可使，由之不可；使知之。’？还有‘：民可使由之？不。可使知之。’啊？”

别说几个老儒生了，就连孔子的后人也汗流浃背了！

这五个断句，都是不同的意思，怎么说？你确定你说的是对的？

老祖宗都死了多少年了，他们那个年代，可没标点符号啊“什么都没准备好，送上来干什么？没看到立起来的石碑上，都带着标点符号吗？千百年之后，如果你的不带，让后人怎么评说？一句话，解释出好几个意思，有意思么？”李季阳劈头盖脸一顿训：“不是孔子的后人吗？见过你们老祖宗了吗？”这些人一个劲儿的汗流浃背，再也不傲气了。