匈奴的单于和於氏？

“叫什么名字？”李季阳对这个很感兴趣。

历史上关于匈奴人的单于，多数都是后世之中《汉书》和《史记》的记载，可是因为秦朝存在的时间太短了，且一直征伐六国，暂且对匈奴人的记载特别少。

而匈奴人本来应该是趁机收拢关外少数势力，成为庞大的匈奴人王庭，可是，现在是秦朝，还不是中原大乱的时候，也没给匈奴人发展的时间和机会。

匈奴人是跟中原边贸互市，可是作为中原统一的帝国，秦国对外贸都是一言堂，一石盐巴换一百头牛，想换就换，不想换我们也不跟你磨叽。

“还不知道呢，我这就让人去问。”羸政让人去问话。

李季阳知道，其实华夏族和匈奴族乃是同根同源，约公元前十六世纪夏朝灭亡后，夏朝后裔履癸的一支逃到北方，在吞并其他部族之后成为匈奴族。

公元前九世纪以前，匈奴王族即夏王族后裔的一支主要分布于阿尔泰山以东的鄂尔多斯高原。

匈奴是夏王族后裔之一的斯基泰人征服其他黄种游牧民族以后不断融合，像滚雪球一样壮大形成的新的民族。

如今已经牢牢霸占住了河套地区，那里千里沃野，青草繁茂，又有河流经过，乃是最好的牧牛放马之地。

李季阳看中的就是那块地方，将来划为天然牧场，可以用来养殖战马！

不一会儿就有人回报了：抓来的单于叫头曼！

“这什么破名字啊？”羸政觉得这个名字真是让人无法理解，不愧是外族人。

“此人可不简单！”李季阳却道：“此人乃是匈奴人的头领，第一代匈奴人的单于。”

“单于？”羸政想了想：“哦，匈奴人的头领。”

“单于姓挛鞮氏，匈奴人称之为‘撑犁孤涂单于’。”李季阳给他解释了一番。

所谓“撑犁”，意谓“天”；“孤涂”，意谓“子”：“单于”，意谓“广大”。“撑犁孤涂单于”，直译即“天之子”，意谓“天宇之下的伟大首领”。

因为匈奴人没有文字，所以历史都是依靠秦汉时期的寥寥数语记载，来推测在头曼统治时，匈奴虽然已发展成为一支强大的政治、军事势力，但由于旧的所有制关系还没有完全消失，而新的生产关系和生产力的发展又很不完善，加上“东胡强而月氏盛”，中原地区又处于强大的秦王朝统治之下，因此，在相当长的历史时期内，匈奴势力一直被局限在阴山至河套以北一带。

“还真敢说！”羸政一听就不高兴了：“我才是天子，他都是天宇之下的伟大首领了？”

他想带领谁？？

李季阳给他顺气：“也就是那么一说，你是天之子，他是他都是天宇之下的伟大首领，在天之下。”

羸政心里这才好受一些。

李季阳继续给他普及关于匈奴人的知识。

头曼是匈奴第一代单于，挛鞮氏。其辖地东与东胡、南与秦、西与月支（秦汉时游牧于敦煌和祁连山之间）为邻。

不过这家伙最出名的还是他儿子，他有个不受宠的儿子，以后会是接替他成为匈奴人的单于，那个儿子有个很有名的单于封号，冒顿单于。

他最有名的就是杀了自己的老子，如今的头曼单于后，当上的单于！

这在中原人看来特别不可思议，但是在外族人看来却特别的理所当然，因为他们的单于位置是有能力者居之！

“那这么说，匈奴人那边现在已经乱成一团了吧？”羸政兴致勃勃：“正好派人去攻打！”

“还是先占地盘！”李季阳反对：“打仗不重要，占地盘重要，他们现在那里没了领头人，他的那些个儿子，也不是消停的主儿，恐怕早都自己打起来了，趁着他们乱，咱们赶紧占地盘！”

李季阳拉着羸政钻进盘龙殿的寝室，指着那个庞大的沙盘道：“这里，是河套地区，是最好的牧场！”

羸政的眼睛就亮了！

他知道李季阳有办法弄到最好的战马，但是也知道这不是长久之计，如今没人注意是他们不清楚秦国的战马的来源，有的以为是互市，有的以为是边贸，更有的以为是战利品，毕竟秦国在他继位之后，对匈奴人就没客气过。

不过如果有了自己的牧场，放牧养殖战马，就有了解释！

李季阳身上的秘密颇多，能解释一个是一个。

第二天上朝，羸政就对匈奴人的头领夫妇做出了判决：“斩首！”