而姜姬一路走来用的却是法治。一开始是因为商城中卫始等人根本没有出身来历，能立足全靠她的支持与信赖。法严则势大，治城如治军，令出法随，才管得住商城、浦合、凤城等地。

等到了莲花台，她不喜世家掣肘，先除了八姓，剩下的又借着姜奔的手除掉不少，慢慢的，鲁国的世家大多都失去了势力。等她走后，姜旦也对世家难以托负信任，一则是有龚香在旁边盯着，二来，段青丝当时的退却也失去了世家最后一搏的机会，最后，世家如果出头，蟠儿就难以保持权位，姜旦当然更需要蟠儿的帮助，久而久之，哪怕她走了这么久，鲁国世家也没有再站起来。

卫始斗世家也是驾轻就熟。先挑逗几家互斗、互相揭短，等最后吵到刀兵相见了，他再出来主持公道，查实有罪者全铁面无私的处置了。

这样一来，大多数世家都一蹶不振了。

卫始就趁机照搬了公主城的原班人马过来，三下五除二就把万应城变成了公主城。

虽然到人人归心还有很长时间，但至少看起来一切已经可以算是成功了。

现在卫始已经建起了神女庙，开了学府，召小孩子来学习鲁字，抄写鲁字文章，鲁商也来了，经过一场大战的万应城需要太多东西了，他们与卫始里应外和，还啃下了少世家身上的肥肉。

现在就算还有替黎家哭的人也不多了。形势总比人强，何况黎青河死在自己家人手里，实在怨不得旁人。

所以，现在凤凰台上的流民进入万应城的话，他们是可以接得下来的。而且对卫始来说，新民远比旧民更好处理，顺利的话，这些新民会成为他的助力。

鲁商得了她的话后就开始买卖人。

姜姬也从人口买卖中发现被卖的多数是女子和不满十岁的孩子，有的是奴仆，有的就是妻妾。

而这些人不止卖人，还买人，不过买的都是壮汉，用来看家护院。

这表示虽然冬天过去了，但凤凰台下的百姓们的生活还是没有恢复起来。

除此之外，高门大院的旁边开始聚集着一伙伙的人，有老人，也有流浪汉，但也有普通人，男女都有。

他们等着里面的人施舍剩饭。

现在到了春天，天气变暖和以后，世家公子们又开始聚集在一起，呼朋引伴，欣赏春日的美景。

他们在冬天时闷在家里做了一些新诗新文，迫不急待的要给朋友们炫耀一下自己的文采。

最近几年凤凰台出了不少故事，不愁没事可写。甚至还有人说最近几年风波频频，说不定会催生出来不少文豪大家，日后也有美文流传后世，乃是一大幸事。

他们这样吃吃喝喝玩玩乐乐，每日宴席之上，许多菜肴都吃不完，就送到门外让百姓捡拾果腹。

凤凰台宫门前也聚集了不少百姓，他们觉得宫中的公主宴会吃剩的美味佳肴一定更多。可他们不管怎么等，宫中送出来的永远只是普普通通的鼎食，和神女庙中施舍的一样。他们守在宫门外，也没有见俊俏年轻的公子们出入宫门，更没有听到宴会上的乐声、歌声。

最后百姓们开始传说，都道安乐公主骄奢淫逸，喜好享乐，如今看来名不副实。

然后城门前开始刊出一则告示。

告示说征召壮年男子修造宫墙、宫殿、宫道。

还需要年少儿郎抄写文章。

也需要女子入宫执役，服侍公主，纺线织布制衣做鞋。

就连老人也有差事。告示上说年四十以上的老人可以打扫大街，注意灯火蜡烛，防备盗抢劫贼等。

这则告示很快在凤凰台下引起了许多争论。

有人认为这是在滥用民力。这不是在强迫百姓们工作？凤凰台下的百姓可不是穷人，他们可比鲁国那偏远地方的著姓大族过得还要舒服呢。他们大多数家中资产，儿孙自小读书，女儿养在深闺，妇人不需操持贱役，家中奴仆成群。

这样的百姓，会因为一则告示就去搬石搬砖，挥汗如雨的干活吗？这样家庭养出的妇人女子会愿意走出家门，不要奴婢的服侍，去侍候一个声名狼藉的公主吗？

何其可笑！

世家都等着看安乐公主的笑话。

他们认为这则告示，一定会引起百姓的反对。

而另有一部分人尚在观望之中。因为他们搞不清楚安乐公主此举到底是出于什么原因。

这安乐公主到了凤凰台以后一直闭门不出，不让大家见到小太子，她自己也不露面。

毛昭和白哥除了拿一些话来搪塞大家之外，最近唯一做的一件事就是催着城中城外的百姓不停地打井，打深井。

因为近几个月没有下雨，确实也有人开始担心是不是要干旱。