“时候到了，那就圆嘛，想个法子将他一推。看我干嘛？不是您说扑的吗？”

卢氏：……这要怎么回答呀？！没圆房的小娘子，嘴里怎么荤索不忌的了？！

卢氏被噎住了，程素素也不再说话。

都怪卢妈妈，说什么“蜜里调油”！说圆房就说圆房，干嘛偏题呀？程素素心里挺埋怨的，卢妈妈一说蜜里调油，程素素就不由得要往感情上去想。说到感情，就很麻烦了。

她很明白，谢麟想先有情感上的交流再合体，而不是匆忙结合。谢麟比许多人都开明得多，这份开明源自他的自信。这一切，都在于没有脱出谢麟的计划。如果超过了呢？失去这份开明，绝不是她想承受的。

想到这里，程素素反而不肯再往前走一步了——谢麟要的情感交流，这个度是怎么样的呢？程素素没有把握。

或者说清楚一点，谢麟想要“先有爱情”，然而他们对于“爱情”的定义，有可能一样吗？程素素认为的“爱情”基调，是平等的个体，谢麟一生都在“君臣父子”的关系里游弋。

两人合作愉快，感情生活要合拍可能性就小了许多。特别容易因为关系的改变额外生出许多要求来，显得作天作地，最后夫妻失和。一旦不合，是离婚还是继续合作愉快？耗费心神、浪费精力在一件可有可无的事情上，性价比不高，很没必要，最后合作伙伴都没得做。

她几乎是没有退路的，总不能不管不顾闹一场，最后让大哥来收尾吧？想到会给程犀造成多大的困扰，程素素就缩了。

她宁愿要个稳妥。谢先生还是做一个合适的丈夫就好了，程素素愿意配合做个“贤妻”。蜜里调油？这样没营养的责任，就不要加到他身上、浪费他的精力了。

大家都是有正事要做的人。程素素新找的人生目标是搞事情，不是谈恋爱。谢麟也不会放下正事不干，只为博夫人一笑。

他俩都这么明白，多好？

卢氏好容易顺了气，道：“那……那也得干呐！”

“不急，不急，先办正事，办完了就弄他。”程素素随口说。

卢氏心生绝望。

————————————————————————————————

她说的正事，就是先做个布施。

到了约定的日子，与王麓等人一起，先到寺里拈香，而后出去舍米。方丈亲自来迎，接到了大殿里，拈香毕，先去粥棚晃一晃，方丈陪着一道说话一道往外走。正说到娘子们行善，必有果报，忽然停了口。殿前空地上，一个年轻的和尚正在扫地。

长长的竹柄握在修长有力的手里，一下一下，十分认真。

这是一个非常英俊的年轻男子，不带一丝脂粉味，阳刚之气被紧紧关在了体内。一袭白色的麻布单衣，略显单薄，山风将麻布吹得贴在他的肌肤上，隐隐可见肌肉的形状。恰到好处的透出极具吸引力的男性力量，并非虬结得在斯文人看来仿佛畸形的可怕。

无论是谢麟还是程犀，他们板起脸来的时候，都有一种“号称禁欲的气色”。这个年轻的和尚则不然，他是纯粹的坚定，不为所动。

女人们站住了，大殿前面安静极了。过了片刻，程素素低声道：“做事专心，不错。”

卢氏在后面撇撇嘴：“他没头发。”

作者有话要说：

没头发，当不了“面首”2333333333

面首面首，顾名思议，颜正，头发还要长得好。

素素：谢先生殊为难得，当个丈夫吧，别做面首的活了！

谢先生：求兼职！

想看感情戏的同学不要急嘛，把疑问都解决了再酱酱酿酿多好^_^

第127章 花容月貌

几个月来, 邬州突然多了一位人物。据说, 是在去年秋天, 一个英俊的和尚，衣衫单薄持一柄禅杖，到了城外山上的铜佛寺里要挂单。铜佛寺规模不大, 韦陀手里的降魔杵都是杵在地上的。行脚僧看了这韦陀, 多半就识趣的离开。

这个自称叫做“圆信”的僧人大步跨进了禅院, 与方丈谈过之后，就从挂单变成了长住。自从圆信来到了铜佛寺, 往来寺里的善信渐渐多了起来。圆信也讲经, 也做俗讲, 初时是小娘子们爱听爱看, 渐次因他讲得好，过往香客都爱凑过来。

一传十、十传百，拖亲戚、带朋友, 渐渐的, 铜佛寺的香火兴旺了起来, 布施也越来越多。

铜佛寺因有一座铜佛而得名，这铜佛只有三尺来高，已然是寺内宝贝了。圆信到后，铜佛有员外施了黄金贴金。窄小陈旧的大雄宝殿也被施主们重建了更宏伟的，韦陀的降魔杵平端在了手中，寺中厨房扩建，也能管待许多特意来品尝斋菜的善信了。