在大唐当外科医生的日子(320)
“赋税和百姓安居乐业并不是冲突的,重赋税才是。”
说完之后,周自衡自嘲的笑了笑:“我又跑题了。”
他转向封德彝:“封公问我,这些和以德治国还是以酷政治国到底有何联系?不知大家可有养过鸟?”
封德彝不耐烦:“周补阙到底想说什么?”
房玄龄笑眯眯的:“今日本来就是集议,大家各抒所见,封公何必如此不耐?”
李世民也道:“封公,就让周十三好好说下去罢!”
封德彝这才拱手道:“是臣急切了。”
周自衡不疾不徐的道:“微臣曾听过一个从遥远的西方流传过来的故事。在新月之地,”他随便给自己要说的故事安了一个地址,“有人曾经做过一个实验,他在小鸟的巢穴附近用铁链锁住了一只老鹰,老鹰虽然抓不住小鸟,但是其叫声却对小鸟产生了极大的威慑,它感到恐惧,而且这种恐惧会世代相传。五年后,听到老鹰声音的小鸟种群数量比正常的小鸟种群数量减少百分之五十三!
“连一只小小的鸟都对繁衍的环境有要求,更何况万物之长的人类呢?!”
魏徵微微的点头颔首。
有的朝臣譬如萧瑀、杜如晦等人的脸上也浮现起赞同之色,知道他最终想要说什么了。
“当人对生长居住的环境感到不安甚至是恐惧的时候,他们是不会考虑到婚姻和繁衍的,如何让自己活下去才会是第一选择!”
萧瑀情不自禁的附和道:“确实如周补阙所说,世人往往会因为战乱等等而推迟亲事,并不鲜见。”
周自衡:“如果用酷法治国,因为人们饥饿去偷几个蒸饼吃便判人绞刑或者是流放,当那些逃匿到山林里的百姓们从山里出来后,身上无钱无地,看到的是这样的环境,这样的宣传,他们会不会立刻又逃回到山里去?
“当老百姓们对自己的生活感到战战兢兢,行为举止不敢踏错半步,生怕莫名惹上刑罚的时候,他们是不是也会默默推迟婚姻与养育下一代的行动?
“没有人,就没有粮食产出,也就没有赋税,这就是现在很实际的摆在这儿的问题!若是长此以往,别提什么粮仓廪实,膏粱锦绣,俸禄拖欠个几年……”
周自衡还是收敛了点儿,很含蓄的没有把后果说出来,但他相信在座的人都懂的。在魏晋南北朝各地军阀割据的时候,有多少是因为拿不到军费军粮而最终反的?
文臣们照样如此。
谁会忠于一个连俸禄都发不出来的朝廷呢?
虽然周纯的记忆里有很多的儒学和各种史书经典,但那并不是周自衡自己的东西。他没办法自如的运用这些东西去和场上的大儒与名臣们辩论,于是他只能像现在这样从另一个角度去讲,给他们提供另外一个思路:
“以人为本,以德治国。轻徭役,薄赋税,百姓们觉得心中安稳了,对未来的生活有盼头了,自然就会想要繁衍生息,这是人之本能。每每在这些政策持续几年后,人口户数就大规模增长,而且经济也变得更繁荣,远有文景之治,近有开皇之治!都是历史的先例。”
周自衡对着李世民深深的行了一礼:“所以,微臣恳请陛下,要以德治国,开创大唐盛世!”
魏徵挑起眉,心情竟然有些激荡。
他立刻也拜了下去:“恳请陛下,以德治国,以仁义治国,开创大唐盛世!”
支持他的这一派臣子也都拜了下去,其中也包括萧瑀这样原本两边不站的人:
“恳请陛下,以德治国,以仁义治国,开创大唐盛世!”
李世民的心情也很激动。
他当然是认同以德治国的,不然今日也不会让魏徵特意提起这个话题。但是他是陇西军阀起家,马背上打出的天下。这些陇西贵族子弟,虽然也讲文治武功,从小请了大儒来教导,但在那样的乱世,武功的确是要比文治重要。
他自己就是“武功”里的翘楚。
但是李世民又很明智,知道天下平定之后,要守江山更重要的却是文治。只是这种骤然的转变,并不是那么自然而然、顺理成章的。他其实心里也忐忑,万一选错了道路怎么办?
所以他才想要听一听群臣们的讨论,看看到底是哪方更有道理更得拥护。
而到此时此刻,一句“开创大唐盛世”却是戳中了李世民内心深处最隐秘的那一处软肉——是,在他的手中,他将开创无可比拟的大唐盛世!让太极宫里的那道身影,让全天下所有的人都知道,他才是大唐真正需要的君主!
但是,他心中也有担忧:
“可乱世刚刚结束,即使是以德治国,治理起来怕也不会很快就见到成效。”
李世民很忧伤,他想着若是自己忙活了一辈子却看不到最终的成果,那简直就要怄死。
魏徵道:“臣正好有相反的看法。就如同一个人在饿的时候用膳更容易感到饱腹一样,乱世之后,百废俱兴,刚好可以重新建立起各种秩序,反倒更好治理。”
周自衡不住的点头,的确是这样。有的时候新建可比修复要简单多了。
李世民还是有点惆怅:“建立新秩序谈何容易,加上教化更费时间,恐怕要百年之后才能看到治理的效果吧?”
魏徵忙安慰他道:“那是一般的君主。可陛下并非一般的君主。孔子曾经说过,圣人治理天下,上下同心,三年都已经算是晚的了。”