这么熟悉的场景，众位看官应该能够猜到壮士的身份了！不错。他正是原著中那个倒霉的，一出场就断手断脚的俞岱岩。年初奉师命俞岱岩前赴福建诛杀一个戕害良民、无恶不作的剧盗。那剧盗听到风声，立时潜藏隐匿，俞岱岩费了两个多月时光。才找到他的秘密巢穴，上门挑战，使出师传玄虚刀法。在第十一招上将他杀了。本来预计十日可完的事，却耗了两个多月。屈指算来，距师父九十大寿的日子已经颇为逼促，因此上急急自福建赶回，这日已到浙东钱塘江之南。他迈着大步急行一阵，路径渐窄，靠右近海一面，常见一片片光滑如镜的平地，往往七八丈见方，便是水磨的桌面也无此平整滑溜。俞岱岩走遍大江南北，见闻实不在少，但从未见过如此奇异的情状，一问土人，不由得哑然失笑，原来那便是盐田。当地盐民引海水灌入盐田，晒干以后，刮下含盐泥土，化成卤水，再逐步晒成盐粒。俞岱岩心道：“我吃了三十年盐，却不知一盐之成，如此辛苦。”

正行间，忽然三个人迎面走了过来，其中一个男子异色双瞳，十分怪异，让俞岱岩忍不住多看了几眼，遂发现男子身旁的年轻女子也颇为不俗。女子的容貌并非第一流，但肌肤细腻白皙，比得上最好的白玉；双眸清湛，莹润生光，一举一动甚至有着行云流水的气度，自成韵律美感，令人望之心悦。俞岱岩暗暗称赞，即使峨眉派最漂亮的纪晓芙师妹，在容貌上能超得过该女子，但气质上远远落后女子几条街。另一个男子相貌十分英俊，气质潇洒不羁。三人的外貌都十分优秀。

俞岱岩的目光引起了女子和异族男子的注意，两个人一同望过来，男子的双眸中甚至闪过一抹冷色。俞岱岩自知失礼，不好意思地对两人笑了笑。女子回以一笑，带着男子与俞岱岩擦肩而过。

“不知道屠龙刀有没有《传奇》游戏里面那样炫酷！”女子的声音随风传进俞岱岩的耳中。

屠龙刀又出现在江湖上了吗？俞岱岩皱起眉头，寻思道：“屠龙刀是否真属武林至宝，那也难说得很，看起来该算不祥之物，十多年来许多江湖人士都为它枉送了性命。若我得到此刀，一定要将他交给师傅处理，并建议师傅销毁此刀，以解决此刀引发的江湖纷争。”

此时俞岱岩还不知道，屠龙刀即将被他得到，他并因此身受重伤，差点儿残废二十多年。

白棠和卡伦赶到海沙派的时候，争斗已经结束，热闹没得看，屠龙刀也没得看了。白棠失望不已，她突然想起之前遇到的壮士，“擦”地一声爆粗口：“之前我遇到的那个男人肯定就是俞岱岩！早知道跟在他身边了！”

可惜后悔晚了，俞岱岩已经受了殷素素的暗算重伤，被殷素素委托龙门镖局将其送回武当山。

“我们去武当山！”说不定还能救下俞岱岩，改变他残废的命运。

“武当山的张真人被人称为活神仙，要让他看到你们两个真神仙，不知道会不会惭愧。”答话的人是杨逍。白棠上了坐忘峰后直接表明身份，让杨逍脱离明教，并给其两个选择：一是回家陪妹妹，二若不想回家的话就写封信回去，然后自己在江湖闯荡，绝对不允许再跟明教有任何瓜葛。杨逍选择第三种，跟在白棠身边。白棠可是神仙啊，自己跟在他身边好处绝对大大的，就算不能做神仙，从白棠手指缝里露出一点点渣子也会让他受用无穷了。就像祖传下来的解毒丹和培元丹，一个能够解百毒，一个比少林大还丹还厉害，吃下去能够凭空增长十年的内力。

白棠道：“别这么说，张真人还是很厉害的。不出意外的话，他能够活到两百余岁，普通人能活那么久吗？这还不是神仙？而且他两百多岁的时候说不定不是死了，而是破碎虚空，离开了这个世界。”

杨逍道：“张三丰今年才九十岁，仙子你连他活到两百多岁的事情都知道，真是未卜先知，比张三丰厉害多了。”

白棠可不敢跟三丰祖师比，自家老爹可是张三丰不知道多少代的传人徒孙了。

“张真人在道学和武学方面贡献突出，造福了后世人，不像我只知道自己修炼，比不得张真人。”白棠道，“张真人著有《大道论》、《玄机直讲》和《玄要篇》，你若有兴趣，可以拜读一番。”

“《大道论》？不是宋时周因朴所写的吗？”杨逍问。

白棠摇头：“不是那篇，张三丰也写了一本《大道论》，开篇为‘大道者，统生天、生地、生人、生物而名，含阴阳动静之机，具造化玄微之理，统无极，生太极。无极为无名，无名者，天地之始；太极为有名，有名者，万物之母。因无名而有名，则天生、地生、人生、物生矣。今专以人生言之。父母未生以前，一片太虚，托诸于穆，此无极时也。无极为阴静。阴静阳亦静也……’”

“《大道论》对于‘道’的阐述是就它统御并直接参与整个宇宙之内生天、生地、生人、生物的功能作用所作的形容性定义。道，其中含有推移阴阳、变换动静的枢纽，具有创造并演化即使是最细微事物的功用及永恒不变的法则与规律。它囊括着无始无终的无极，与由无极所生并且为一切事物发生的根本的太极……”

杨逍见白棠有着滔滔不绝讲下去的趋势，赶紧叫停转移话题。

“屠龙刀不是被天鹰教夺走了吗？为什么我们不去天鹰教抢刀，反而去武当山？”(未完待续)