“我来自蓬莱。”姚黄道，“能够出入蚀的妖魔不多，能够自由出入两个世界的就只有麒麟殿下了吧？利广的身份很不简单呢！”

利广呵呵一笑，笑容洒脱无比：“身份什么的不过是一种束缚，我就只是我！”

两个人并排走着，不一会儿来到了一座祠庙外面。祠庙没有门也没有院子，紧贴着墙壁建立的祠庙横向很长，里面立着无数的灯明台。祠堂里面立着一个黑色的雕像，看不清样子，但可以Zhīdào它身上披着皮甲，身上围着披巾一样的腰带。要赶海的猎人走到祠堂前总要进去上一柱香。祠堂祭坛旁边有盛满水的桶，水里插着无数的桃枝。赶海人从还没有长出叶子的桃枝中取出一枝，往自己身上泼洒水滴一样挥舞着，然后把桃枝插在驳的鞍上。桶边的石壁上挂着无数的小木牌，赶海人从中取下一个挂在自己脖子上。

姚黄好奇地取下一个小木牌，只见木牌上用墨汁写着“犬狼真君”四个字，猎Rénmen特意选的都是旧的木牌，据说木牌越旧意味着它保佑旅人的时间越长，所以每个人都尽量选择古旧的戴在身上。

利广亦取下一个木牌：“犬狼真君是黄海里唯一可以依靠的存在，保护进黄海的人免受在此生息的妖魔祸害。”

“我听镇上的人说过犬狼真君的传说。听说黄海是被神仙舍弃的场所，特意降到下界拯救旅人的只有真君。”

“是啊，他在黄海中保护了大家超过五百年！”利广用怀念的口气说道。

不远处响起了鼓声，令巽门打开了。

围绕黄海的是金刚山，其山顶穿越了云海，山裾的厚度自然也非同小可，只有穿过了金刚山才能进入黄海。在姚黄和利广眼前的是山峰间如同被刀刃切开一样的宽敞峡谷，峡谷两侧的断崖从地门门前开始渐渐增高，沿着峡谷曲折蜿蜒的道路虽然实际上在往上升，却给人一种通往地底的错觉。

“我们走吧！”(未完待续……

第四百二十二章 综漫（二十五）

秋分的太阳被金刚山遮挡，天亮前的昏暗很漫长。但随着深入峡谷，头顶上如同纤细河川般的天空还是渐渐改变着颜色，然后开始投射下薄弱的阳光。等到太阳刚好到达天顶的那条棱线时，三三五五并排着走在峡谷的人们停下了脚步，人群里响起喧嚣。峡谷前方耸立着一扇巨大的门。大门看起来向着内侧倾斜，不过这是因为它过于巨大才让人有这种错觉。门有两层，一层由一块巨大的岩石穿凿而成，中间有人身高数十倍的朱漆门扉紧紧关闭着。第二层的高楼竖立着朱红的柱子，楼顶是碧绿的瓷瓦，中间有一扇小门，这扇门没有门扉，门的上端有一副黑地金字的匾额，上书“令巽门”。

利广的骑兽是一只驺虞，速度比姚黄的孟极快了许多，为了与姚黄持平，利广压制了驺虞的速度。不过比起其他人，两个人的速度快了许多，半天工夫已经与其他人拉开了很大的距离。

“你有目标吗？” 利广将捕捉到的肥遗处理好——肥遗，外观像鹌鹑的一种鸟，人吃了它的肉就能治愈麻疯病，还能杀死体内寄生虫——交给姚黄。姚黄把肥遗穿在木棍上，放到火里烤。

“我想去篷山。” 姚黄道。

“如今又不升山，你去那里做什么？” 利广疑惑地道，“篷庐宫内可没有麒麟了。”

姚黄笑了笑：“我想去见见西王母，如果可以的话，我还想见一见天帝。”

“你要见天帝？” 利广被惊住了。

“是啊。我想问问天帝。这种麒麟选主的规矩能否改变。”

利广抽了口气。姚黄这种想法是多么得大逆不道，她不怕被天帝抹杀掉？

“觉得我的想法异想天开？” 姚黄含笑问道，“我是海客，在我生活的世界，因为科技的发达，人民的生活非常安定美满。没有骑兽，普通人发明了飞机载人飞行，上千里的路程。一个小时就能够到达；他们发明了电话、电脑，与远在千里之外的人交流就如同两个人面对面一样；还有电视、冰箱、空调、汽车……人们的生活十分便捷。人们有精力在美味的食物上面下功夫，而不像十二国的人，连温饱都成问题。外面的世界相比，十二国的人们如同活在落后的原始社会。只要王不失道就能一直活下去一直管理国家，这样好吗？几百年时间过去，原先新颖的观念已经变得陈旧落后，用这样的想法管理国家，国家能够发展吗？我觉得造成十二国人民的不幸，不是王的失道。不是妖魔横行，而是这种制度造成的科技与生产力水平落后。你知道吗？在外面的世界。人们用科学的种植方法，每亩所产的粮食能够达到千斤数千斤，而十二国呢？每亩粮食能有三四百斤就不错了吧？外面世界的武器也具有非常强大的威力，一颗导弹能够毁灭一个城市，如果有这样的武器，十二国的人还会怕妖魔吗？”

“……”利广默然，听到姚黄对外面世界的描述，他心升羡慕之余也对当今的制度产生了一丝怀疑，在他父亲统治的奏国，虽然没有了妖魔，人民的安全和财产得到了保障，但正如姚黄所说，农业生产十分低下，普通百姓们只不过能够勉强糊口，而很多贵族阶级却过着奢侈的生活，如果能够按照外面的世界一样民主平等，人们的生活是不是会过得更好呢？

“芳极国的峰王暴虐，导致民不聊生，他不是一个好君王；惠州侯反抗暴政，他的各个方面都比峰王更适合做王，却因为这麒麟选主的制度，让他这个对芳极国贡献最大的人不能成为王，这对月州侯和对芳极国的百姓公平吗？凭什么没有王百姓就不能安居乐业？在外面的世界，那些有君王的国家，王是为了百姓而存在的，而非为了王这些百姓才存在。国家是百姓们的，不是君王一个人的……”