本該是三足鼎立，互相牽制的三人，卻因尚書令湯法，早一步被女帝拉入己身陣營，今被拜為正一品太師，而身份超然，在另外二人之上。

但中書令和門下郎中令卻是世交，兩人聯手，倒也能與湯法鬥個旗鼓相當。

可女帝要是在三省之上又立左右丞相，還將六部一分為二，直接交給他們管轄，豈不等同於架空瞭自己的中書省和門下省？

他如何能忍？

有他帶頭，當即便有不少官員跟著附和。

鐘離婉神色不改，緩緩擡手，示意衆人安靜下來。

沉靜的眸子徐徐掃過諸人，她嘴角輕揚，擲地有聲：“周卿博覽群書，才為我大越尋得造紙、印刷這兩種巧奪天工之術法，更有奇妙無窮的水泥在後。如此功勞，朕如何能不予以重賞？”

朝中不少人登時嘩然。

這大半年間，各地義學陸陸續續地建成，孩子們也早已入學。

造紙、印刷二術的妙用早已被昭告天下。

民間百姓不少人都在傳，這是上天認可大越女帝的明證。

當今女帝登基之後，使大越國泰民安，百姓生活日漸富足，是以才賜下此等妙法。

許多人也因此想到女帝即位前各地顯現的神跡。

衆說紛紜的時候，金陵城坊間又開始流傳一則消息：

先帝駕崩那晚，得道高僧也曾預言，天下將有女帝興起，使大越興盛，令天下長治久安。

天道還贈瞭她八個字：

受命於天，既壽永昌；

為瞭證明自己所說為實，傳這個消息的人最後故作高深道：“那位高僧說完這話便消失不見瞭，禁衛軍將整個皇城都搜遍瞭，也沒找到人，就跟神仙一樣，騰雲駕霧走瞭似的。”

百姓們便更加篤定，當今女帝陛下便是上天所認可的真命天女。

大越隻有在她的治理下，才會蒸蒸日上。

如箴言所說，既壽永昌！

此次詔城府大災，不也是多虧瞭女帝自去年起便施行的政令，才有驚無險，隻用瞭大半年便扛過去瞭？

就連傷亡，也是大越五十年來所發生的所有災難裡，最微小的。

如此這般的言論喧囂而上，民間對女帝的擁戴日益深厚，女帝威望日漸鼎盛。

世傢們看在眼裡，心口難免有些堵，但轉念一想，那些都是鄉野賤民，誰給他們衣穿，誰給他們飯吃，他們便喜歡誰。

“傢中喂養的小貓小狗不也是如此？可小貓小狗，於她皇位何益？且隨他們去。早晚她會明白，想要鞏固皇位，還得是咱們傾力相助。”

早晚有一日，女帝陛下會清醒過來，求他們的。

他們這般篤定。

不過沒有人否認這兩種技法的重要性。

文以載道。

可要是沒有紙張，文字又要放在何處保存下來，傳之久遠？

他們這一生所得，若不能著書立傳，傳於後世，將會是多大的遺憾？

紙張之神聖，毋庸置疑。

印刷之術也不遑多讓。

而薑響憑借賣紙、印書的生意，也為大越國庫增添瞭萬萬貫的進項。

但沒有人想到，這兩種技法，竟都是周文一人進獻！

先前他們久尋不到獻法之人時，也曾猜測是否為周文的手筆，但那時周文已入瞭工部，大張旗鼓地鉆研那所謂的水泥，衆人便打消瞭疑慮。

周文再如何天縱奇才也不過二十出頭的年紀，如何能在獻出這兩種神奇技法的同時，又在鉆研第三樣呢？

誰知道……

不，也未必是周文。

如果女帝打定主意要重用周文來奪權，她完全可以把這兩樣出處不明的技法都套在周文身上。

為其造勢。

裴顯嘴巴張瞭張，臉色雖然越來越難看，可到底是沒有再說話。

光憑這兩樣技法，即便周文本身一無是處，此生再無寸功，都足夠被賜予高官厚祿，且名留青史。

更不要說，那樣據說能修建出最為堅固的河堤的水泥。

既然他能憑一己之力從古籍中尋到這三樣東西，誰知道將來不會再有其他呢？

果不其然，隻聽女帝下一句說的便是：

“周卿有大才，朕不願屈才，也不想將此等人才棄之不用。如不擢升其為右相，那依衆卿看，有哪一官職，可容得下周卿之才？抵得上，他為我大越迄今為止作出的貢獻？”

她嘴角含笑，目光卻灼灼地看著中書令裴顯道。