丈夫才是母亲所生，母亲爱的只有她自己生的、她投入了感情的孩子，这个孩子的折磨，才是最致命的，所以丈夫之不孝，到了人神共愤的程度，他应该偿死，大雍朝不能开此纵容不孝的先例。

至于儿媳妇，那是别人家的女儿，母亲再恨她，也是有限的。对于母亲而言，致命的从来都是来自她亲生儿子的折磨，令她绝望自杀的也是她的亲生儿子。

而且根据「夫唱妇随」的原则，这位妻子，只能算作是「从犯」，倒是不必偿死，但仍算不孝，仍需流放。

湛兮提及此案，不是要讥讽柳宽起什麽的，确确实实是想要夸一下对方。

湛兮觉得他这个案子判得好！

至少，在主观意愿规划「孝道」的责任与义务上，这个案子就判得好！

柳宽起自己是个大孝子，对自己的要求高，对普天之下的男同胞的要求也高，「孝道」的责任与义务在他这里，更多规划到了男人的身上。

比起后世那些男人对妻子动辄理直气壮地要求「我父母生我养我，你要好好孝顺他们」的，可笑至极的「孝顺外包」现象，柳宽起对这个案子的判决就在无形之中遏制这种风气，要求男人自己要孝顺父母，归罪不孝之时，男人罪责更大。

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湛兮笑道：「我没有什麽指教，我是当真要夸赞柳大人的，您这个案子判得好。」

「愿闻其详。」

鑒慧也做出洗耳恭听的模样。

湛兮说：「一则，柳大人在改此案判决时，未从『孝子』当如何，而案中的丈夫未能如何，所以当斩；柳大人是从『母亲』对谁的期许更重，谁给予她的打击更致命的角度出发的……」

「这就说明，柳大人您终于跳出了自己的现实中的角色，学会了站在『死者』的角度看问题。」

是啊，站在死者的角度看问题。理解她的委屈，为她沉冤昭雪……这很难吗？为什麽有些掌管刑法之人，却永远做不到？

他们总是站在罪犯的角度看问题……这是受害者活该论的拥护者麽？

此话于柳宽起而言，不啻于当头棒喝，柳宽起醍醐灌顶，虚心又向湛兮行礼：「听君一席话胜读十年书，柳某受教了。」

「二则，柳大人此次审判，想必能给予天下男女敲响警钟，尤其是针对男儿，这正符合大雍以孝治国的理念。」

也许那一位母亲，并不如柳宽起他所想的那般恩怨分明且理智，所以对儿子的失望更大，儿子给她带来的绝望也更大，因此，儿子才成为她自杀的根本原因。

也许这位母亲，是一个内心极其重视男子的胡涂人，她或许心里面更怨恨她的儿媳妇，也许她生前还胡搅蛮缠地觉得是儿媳妇带坏了自己的儿子，寻思也是因为受不了被儿子和儿媳折磨的苦……

但那又如何呢？在此案上，死者真正怨恨的是谁，其实并不那麽重要。

重要的是此案的审判会对后续大环境，造成的那些肉眼所看不见的影响。

湛兮要这个影响更约束男子，以正风气，而不是加重对女子的枷锁。

如此，与柳宽起也能算作是殊途同归了。

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知道湛兮来找鑒慧必然是有什麽事情的，柳宽起也没有多留。

郑重谢过湛兮的两次指教后，柳宽起便肃穆着脸离去了，将空间留给两人。

「方丈可知我要问什麽？」

鑒慧擡眸看了看窗外的日光和娇鸣的鸟儿，笑道：「莫须知道一些。」

揄系正利２

湛兮颔首，看来这家伙确实是学到了些什麽的，他顺着问：「那麽，答案是什麽？」

「大兇。」

湛兮：「……」果真如此，他的灵感强悍而敏锐，确实不会出错。

但是……但是那哪怕是大兇之行，姚鹏举也必须去。

「可有破解之法？」

「明月照积雪，朔风随客至。」

冬日，夜晚，明月千里，有人会在寒风凛冽中不请自来。

那人就是破解之法。

「我知道了，多谢方丈指点。」

湛兮离开了鑒慧的院子，带着闻狮醒到慈恩寺供奉往生牌的地方。

他知道大伯母在此处供奉了阿翁、大伯还有大哥夫妻的往生牌，既然来了，那便去烧柱香。

入殿之时，湛兮却意外遇见了今日早晨才派人给他送礼物的人。

第198章

湛兮走后没多久，柳宽起就回来了。