见他说的恳切，严欢也很感动，道：“我只是个普通人，你当了这么些年的头人，肯定是比我称职的多了，虽然我名义上是头人，部族的事务还是由你来管理，只要有我能帮的上忙的，你尽管吩咐。”

乌力吉早就看出严欢是个爽直的人，见他终于完全接受了这件事，非常高兴，与他紧紧拥抱，道：“放心吧，你就在这里住下，我和长老们再给你选个部落里贵族的女儿作妻子，以后你就是正宗的库莫奚人了。”

于是阿穆尔大头人立刻走马上任，过了几天，严欢发现，库莫奚人虽然彪悍勇猛，但内心淳朴而善良，他们没有严格的等级、礼教概念，虽然严欢是头人，他们也还是和他称兄道弟，平等相处，与亲人朋友一般无二。

半个月后，族里的人给严欢在一片开阔优美的草地上搭起了大帐，吉雅带着族里几个心灵手巧的女孩，帮他收拾起了一个整洁干净的家，此后严欢从乌力吉家搬了出来，正式在库莫奚族的阿会部里开门立户了。

阿会部是库莫奚五部中最为富饶的一族，畜牧业和手工业都非常发达先进，大多数族人都拥有成群的牛羊，生活非常富庶，没有忍饥挨饿的状况，让严欢觉得这个社会很和谐。

唯一让他觉得不能接受的，是这里的社会形态还处在奴隶制社会末期，作为头人的严欢，非但名下的牛羊、领土和财产数目十分庞大，就连奴隶的数量也多的让他自己完全没有概念，起初知道自己有好几百的奴隶时，严欢吓了一跳，奴隶对一个二一世纪的现代人来说，是一个残忍的概念，不过后来严欢发现，所谓奴隶，也就是替他放牧的人，不然那么多牛羊，别说饲养放牧了，恐怕严欢一遍还没有数完，数过的部分已经又生殖繁衍了好几茬了。

严欢本来想自行“打土豪，分田地”，把名下的财产分给奴隶算了，可这一想法非但遭到了乌力吉与众长老的反对，连奴隶们都不知所措起来，在一片反对声中，严欢只好接受了现状。

安顿好一切后，已经差不多入冬了，牧民们的生活开始闲散起来，严欢闲来无事，开始琢磨着画图，一时设计适用于草原战争的机械，一时设计民用的农具车辆，甚至连风力发电机的图都画了出来。单身男人的家总是乱的厉害，吉雅便经常帮他收拾屋子，严欢画的累了，就教她帮自己描线，吉雅很喜欢这个工作，有时连着几天不能来，便将图拿回家去描，乌力吉有一次见了，异常高兴，言道这些工具非常新颖实用，第二日便叫了几个部族的工匠来，和严欢共同研讨论证这些设计的可行性，这些工匠都是经验丰富，对设计图提出了许多改良方案，到春节的时候，大家差不多确定了几个器械的设计图，打算一开春就开始制造。

草原上的冬天非常肃杀，整日都是大雪纷飞，白茫茫一望无际的天地，透露着残酷寂寞的美，每到闲下来的时候，严欢望着白茫茫的雪原，就开始发疯似的思念韩缇，一时担心他病好了没有，一时担心他会不会跟着苗蔚出去办事又受伤，一时竟担心他会不会和拔拔嫣然真的相好。想到这个，他自己都不由觉得好笑。

库莫奚人崇尚千杯不醉的英雄，说到喝酒，严欢却是此中翘楚，有时心里难受，他就邀约部中酒量好的人来拼酒，一来二去酒量越来越高，在族人心目的英雄形象也越来越高大。

春节过后，工匠们开始着手准备严欢设计的几个器械，严欢身为头人，却没有当贵族的自觉，整日和工匠们混在一处，和他们一起伐木改方，同时虚心地向几个老匠人请教些手工技艺，部族里的人都开始慢慢喜欢这个随和、善良、直爽的青年。

转眼冬去春来，严欢逐渐适应了在海拉尔的生活，还学会了部分库莫奚的土话，生活习惯也逐渐向当地人靠拢，本土化的厉害。

到了三月，天气逐渐转暖，从西方部落里回来的几个人给严欢带来消息，说道北魏大军和连环保鏖战了半年，始终在风堡附近展开拉锯战，直到上个月，拔拔泰的大军终于撕开了风堡防线，本来北魏大军应该借机长驱直入，但不知为何，北魏朝廷却连下三道圣旨，将拔拔泰召回平城，随即下令撤军，虽然北魏在这场战争中取得了胜利，但最终他们却没有守住胜利的果实，被迫奉旨退出了风堡防线，只与东柔然的匹侯拔签订了互不侵犯条约，换取了边界和平。

严欢听到消息很吃惊，到了四月，虽然天气严寒，道路险阻，他心中挂念韩缇，便又派人深入北魏去探听消息，五月份探马回报，拔拔泰在廷争中受到了排挤，被迫交出兵权，回到了洛阳，现下北征军的兵权落到了勿扭于龙素的手中。至于韩缇的名字，并没有出现在阵亡将士的名单中，但他也没有留在康泰郡王府上，至于去了哪里，探马也没有打听到。