食之禅的生意一如既往的平稳，春闱时的文豪盛会，也早就落下的帷幕，烟锁池塘柳到最后也没有人获得高级贵宾的奖励。

是有几人对上了下联，但学子们谁都不服气，哪个都不满意，奖励给谁都不合适。

最后祁秋年只能换成了其他的奖励。

那些祁秋年从家乡带来的诗词，也从食之禅撤下来了，

只不过食之禅的书香气息，以及学习氛围却没有因此消散。

如今，也有不少学子在休沐的时候去食之禅点一壶水果茶，与同窗一起探讨学问。

而那些诗集，通过进京赶考的学子，几乎已经传播到全国去了。

最近有人问起了那些诗集什么时候才能刊印。

听说许多外地的学子，还有书院，都派人来食之禅打探过口风。

有的贫困学子甚至自告奋勇，想来替他抄书。

把诗集刊印出版，这是祁秋年之前就答应过的。

其实他有打印机，只要把那些诗词稍加排版整理，唰唰唰地几下就可以打印出来了，简单装订成册就能出售了。

但是祁秋年不打算这么做，也算是他不想自己太过于依赖后世的机械了。

他才二十多岁，如果运气好的话，他活个八十多岁应该没问题，他还需要在这个时代度过漫长的一生，他总要学着适应这个落后时代带来不便利。

他空间里的机械虽然多，但这些器械也终究会有老化的一天，复印材料也总有用完的一天。

如今的技术有限，他也不知道往后是否还能研究出这些机械的替代品，让他再次过上便利的生活。

所以，如今他除了自己日常使用之外，其他的东西，他尽量用这个时代能实现的平替。

比如说这印刷术。

大晋现目前的印刷技术还停留在雕版印刷上，如果只是需要复制大批量同样的内容的话，雕版印刷其实还是很方便的，比如说四书五经，一个雕版能用几辈子了。

其余的杂书，说实际点，除非流传较广的，会有人愿意刻一个雕版，其他的大多都是雇佣读书人抄写。

实在是因为雕版要刻完整本书，投入成本太高了。

至于像这种诗集这样的书籍，每篇每页都不一样的话，雕版就显得有些鸡肋了。

这让祁秋年想到了活字印刷，将常用字全部雕刻成小方块，需要用到的时候，再拿出来排列组合。

大大降低了成本问题。

只是选择活字的原料上，祁秋年还在琢磨。

起初，毕昇发明活字印刷的时候用的原材料是胶泥，也就是陶制模板，能用，但损坏度高。

不过后来经过一代又一代的改进，又有了其他的材质，金属，木质，玉石等等。

如果要做活字印刷，祁秋年优先就排除了木料。

这个时代的抗腐技术有限，木料容易腐坏，而且也不够坚硬。

其次是金属物料，讲个实在点的，这个时代常见的金属，金银铜铁，哪个不是贵重物品？

活字印刷，要大几千个常用字儿，而且每个字儿还不能只做一个，要是全用金属，那投入量就更大了。

再加上，民间也不允许大批量的私自融金属做别的，金银还好说，能用来打造首饰摆件等物件，一般金银行是有这个权利的，也在官府挂了号的。

铜板和铁，那是控制得更严格了。

要是一不小心，就有可能触线了，虽然陛下未必会责罚他，但保不齐被有心之人利用。

所以祁秋年琢磨着，用玉石会不会好一些？

不用那种贵重的玉石，这样最次等的玉料就足够了，再不济，大理石也行，坚硬程度完全足够了。

首先来说，玉石的坚硬程度不错，而且不会有腐坏的风险，只要不是暴力对待，做一套应该能用很久。

祁秋年想到就准备去做了，临出门，他才突然想起，自己没有玉料方面的人脉，转个身，又去极乐苑找晏云澈了。

晏云澈听他要找玉料商人，还有些意外，从前都不见祁秋年对玉石有所偏爱，甚至是头顶的发冠或发簪都是很基础的用料，随便找个首饰铺子就能买一堆。

“你说要大批量的玉料？是不是还要能信得过的最好？”

祁秋年忍不住轻轻撞了一下他的肩膀，“你也太懂我了吧。”

他把活字印刷的事情解释了一下，不出意外地见到了佛子眼中的震颤。

“怎么样？可行不？”

晏云澈又是叹息，又是感慨。

普通老百姓，读书困难不仅仅只是因为经济问题，还有知识传播的问题。

而这个知识传播的载体便是书籍，那些想要通过读书科举改变人生的普通人，不可能只看四书五经就够了。