这是一桩极为简单的案子, 大理寺卿见阿四十分在意, 便做个顺水人情把这案子交给阿四评判。

阿四立刻忆起相关的律法，务必要严上加严地判处一个让人心服口服的罪名, 好展现自己这些年吃的读书的苦。

李均与李林二人, 割籍贯鼎都, 与故乡温州十数年未曾联系, 母亲受贫困却不奉养，都是大罪, 堪称是不孝至极。依照律法, 侍奉母亲有所缺, 徒刑两年，母亲尚在而子孙别籍异财，徒刑三年。两罪并罚, 罪加一等。再加上此案由地方官员高发，而非李家母亲告，罪再加一等。

综上总结, 阿四划去笔下已经写好的徒刑，改为流放两千里。不能让两人流放在一处, 于是一个去辰州、一个去施州。因为是不孝大罪，即使遇上皇帝大赦天下，二人也不会被免去惩罚。此外，还得去除官职、功名。

阿四满意地欣赏笔下的判词, 认为自己这些年的书法有了长足的进步，否则自己怎么会看着洋洋洒洒的判词都要笑出声了呢？

大概这就是惩恶扬善的快乐吧。

虽然阿四也不认为全天下的母亲都是值得称道的, 也有为母不慈者，但李家母亲显然不在此列。果然，生来男儿就是很难与母亲贴心，即使掏出心肺来教养、送州学读书，最终金榜题名，却没能享受半分福气。真是可怜啊。

这份判词被转交到大理寺卿的手中，她端详后，欣然道：“四娘有仁善之风，文章入情入理，我这就让人将此案送至刑部复核。”

仁善？

阿四内心缓缓地升起一点疑惑，这是在夸她做得好吗？

奈何阿四与大理寺卿尚且不甚熟悉，无法直接开口询问，她将疑惑压在心底，笑道：“我直接送去刑部吧，正好问一问孟尚书我这判词写得如何。”

孟家是出律法人才的名门，大理寺卿显然对孟家的家学颇有敬服之感，对阿四更偏好向孟予询问一事毫无意见，当即应允：“那就劳烦四娘了。”

阿四走在宫道上整个人都飘忽忽的，精神上的快乐给了身体支撑，阿四感觉自己距离飞翔只差一步之遥。她不自觉地蹦蹦跳跳，在衙门的廊下造出一点声响，引来一些探寻的视线。

未免再次被某个御史记上一笔，阿四不得不收敛自己的行为，假做端庄稳重地从大理寺挪向刑部。

阿四忍不住在心底叹气：唉，这辈子学了点功夫，感觉蹦蹦跳跳更高更远，真的很快乐诶。

礼仪分割了人群，越是身份尊贵的人在得到更多的权力的同时被无数的双眼凝视，人在其位，就要有匹配的“礼”作为搭配。礼保证了如今日渐凝固的贵族的富贵长存，也限制了不同人群的行为。

礼是特权，也是限制。

阿四怀揣着好心情进入刑部，入眼就是快被两边公文埋住的刑部尚书孟予。刑部尚书的位置大约是真的很不好坐，孟予这两年眉宇间肉眼可见的多了皱纹，是皱眉太多的缘故吧。

这些褶皱是工作和岁月一起给孟予增添的痕迹，它们意味着孟予的日渐深厚的沉淀，是她进入生命新时期的证明，也是她为大周辛劳付出的功勋。

孟予听见脚步声，头也不必抬起就知道来人。阿四是这深宫中最热闹的一股亮色，数不清的小习惯仿佛是娘胎里带来的——即使是极具耐心的孟予，当年做乳母时也没能帮阿四改掉一些不大好的习惯。

现在长大了，阿四身上那些与周边格格不入的“习惯”，已经比整治贪官污吏还要艰难了。

孟予面色不动地打开书卷查看，给出了和大理寺卿差不多的评价：“确实是按照律法行事，已经是按条例最重论处，但是依然判得轻了。”

阿四“咦”了一声：“我还以为自己已经判的够重了……那我要怎么改呢？”

“不用改，就这样吧，我会将这事回禀给陛下。”孟予修去阿四判词中不够顺畅的字词，而后将书卷收齐放在一旁。

阿四：“孟师傅不必顾及我的，要是写错了只管改掉就是，我也认为两人做法太过分，应该再判重一些。只是律法上达不到，所以我才没写。”要是能再重些，她会更高兴。

孟予似乎想说些什么，但顾及刑部衙门内人多口杂，最终只是简单地说：“四娘依照律法行事，自然是再正确不过的。不过，于人而言——尤其是一个母亲来说，看到这样的案例，总是会不由自主地认为李氏二人太过火了。”

这不像是孟予会说出口的话。据阿四所知，孟予最初入仕就是从大理寺寺丞起步，短短一年内她判决积压案件上千件，涉案人数高达两万人，无一人叫冤。

赫赫功绩在前，孟予绝非是以个人私心来左右判决的人。

阿四不自觉坐到一边去旁观孟予处理事务，心里慢慢地考量。大理寺卿说她仁善，判词符合情理；孟予也认为她写的没错，只是会让“母亲”觉得太轻了。

这个母亲，未必是孟予自己。此外还有谁，能让大理寺卿和刑部尚书都帮着先考虑一番？只能是高坐在上的皇帝。

阿四虽然对儒家一些言论十分不以为然，但也必须承认，儒家能有如今盛名，说明儒家的理论符合各方面的需要。比如孔子简练的一句“君君臣臣父父子子”，到汉朝就添了作料变成“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的三纲五常。

这两句话都让阿四感到厌恶，但道理却是相当浅显的。如今的皇帝是女人，女人就是母亲，旧日的道理也要换汤药，变成君君臣臣母母子子。

李氏对母亲的大不孝，落到皇帝眼中，如同臣下的大不敬。不能孝顺母亲的男儿，和不会忠诚君主的臣下，毫无不同。即便是处罚李氏二人流放两千里，也无法消除这份恶劣的影响。

皇帝也是母亲，她理所应当地要对这位可怜的母亲共情，即使皇帝膝下没有男儿。

阿四逐渐体悟到孟予的意思，这桩李氏不孝案落到大理寺卿手中也好，刑部尚书手中也罢，她们当然要按照律法行事，律法是她们判决的依据，是不能轻易出格的。但是，阿四不同。她可以站在母亲的女儿的角度，义愤填膺地加重、再加重判决，即使这份判决最终被皇帝驳回也不要紧。

这就是大理寺卿将这桩案子交给阿四处置的妙处。或许正是因为大理寺卿与阿四并不熟悉，所以她没有贸然地说出建议，而是欣然地让阿四来找更为亲近的孟予。

阿四落在文书上的空荡神情逐渐严肃，孟予注意到学生的目光，笑道：“四娘的判词，我不能轻易更改。不如四娘往甘露殿走一趟，我相信陛下一定能给四娘更合适的解答。”

这就是孟予的另一点好处了。

她从来都设身处地地为阿四考虑将来，哪怕是母子关系，她也会帮着考虑周详。当年如此，今日依旧。

阿四徐徐颔首，起身向孟予告辞。她抽出方才交出去的书卷，径直向甘露殿的方向走去。一路上碰上眼熟的官员，微笑示意的同时，不忘继续思考，她等会儿是向阿娘说，让李氏痛快地死呢？还是更痛苦点死呢？

大周律法中的刑法是不包含凌迟的，最痛苦的大概就是腰斩吧。传说，腰斩之后，犯人不会即刻就死，会在剧烈的痛苦中缓慢地死去。

李氏死不足惜，可猛然直接提出腰斩，会不会破坏她在阿娘心中的形象呢？不妥当。

第186章

住在后宫之中、甘露门之内, 阿四想要面见母亲是很容易的，丹阳阁是距离甘露殿最近的宫室，饭后散步一样地闲逛片刻, 甘露殿就近在眼前了。

但她逐渐不甘心限制在后宫, 要往外奔忙后，甘露殿不知不觉间就距离她遥远了。弘文馆远一步, 刑部远一步, 大理寺再远一步……公主府已经在修葺了, 用不了两年, 她就会和阿姊们一样搬出太极宫。