都怪小说里提到教廷就是反派, 最终BOSS不是光明神就是教皇, 搞得他风声鹤唳。

仔细想想，如果教廷真的虚假伪善, 怎么可能有这么多信众, 而且这个世界并不是光明神一家独大, 信与不信的选择权反而更多在信众手中。

或许教廷高层确实存在一些毛病, 但就眼下看来，大基调是没有问题的。

而且大约因为信仰被拆分, 使得教廷的权力并没有凌驾到皇权之上, 更多是合作依附的关系。

与其将悲惨的社会形态赖给教廷, 倒不如说是因为那些王室贵族。

一家独大容易滋生霸权和潜规则, 但十二个神包括数个从神将信仰分散, 互相牵制比对，反而促进监督形成制约。

大家没有亲眼见过神下凡显灵，于是神殿的做法和态度很大程度会影响信众的选择, 这个神殿神官不好，那就换一个神信仰不就行了。

这也是时玉和霍辞没有选择直接代表女娲或者其他五个圣人的原因之一。

虽然拔高来历，凌驾于本土十二神之上很风光，但不利于社会未来发展，他们用神话来站稳脚跟实属迫不得已，却不希望人们将希望完全寄托于虚无缥缈的神，尤其在这个阶级分明的时代。

如果不是为了自身安全，两人最想推出的是科学之神而非和平女神。

“从蜜金帝国王城到蓝颈公国王都至少得半个月，再从王都到白山村，又得半个月，唔……估计来的人会很多，远行出门总得收拾几天吧，贵族出门比金移他们麻烦多了，算下来，我们至少有一个半月的时间做准备。”

时玉掰着手指分析：“要选B计划还是C计划？”

霍辞端着茶杯，用杯盖将茶沫抹开，这些茶不是金手指建造里的茶园，茶园还没有解锁，是他在山里意外发现的，采回来尝试着炒出了茶叶，又吩咐人将那几棵茶树圈了起来照料。

他抿了一口：“C计划。”

时玉想了想：“赞同。”

所谓B计划C计划，是他们在送雷奥尼斯离开前就做出的预设，失败对应的是A计划，成功对应B计划和C计划。

以金移青石和雷奥尼斯带回来的信来看，C计划更适合。

C计划，又称景区计划，或者度假镇计划，他们打算将白山村打造成类似现代丽江古城乌镇古镇一类集历史文化一体的旅游景区。

广告词时玉都想好了：百分百还原传统神国，带你感受神国古城美景。

曾经唐朝长安城是世界文化的中心，他们要将白山村打造成这个世界的文化中心，不，不叫白山村，叫长安镇。

“非洲都有唐人街，异世界总不能落后……”

时玉看着塔楼上升起的龙旗喃喃。

这是他们设计出来的神国国旗，鲜红底色，中间是一条五爪金龙，从此以后这面旗帜就是长安镇的标识。

金移一行离开的两个月，两人一直在做准备，城墙围绕着整个小镇一圈，四角用充当塔楼的值更房相连，河水堤岸边修整出道路和简易码头，春天到来河面融化，时玉终于可以将捕鱼小屋建造出来，小屋自带渔船，让木匠们欣喜不已。

术业有专攻，他们虽然是木匠，但也不是什么都会，蓝颈公国处在内陆，因为踏进河湖有危险，领主们很少关心要不要建造船只，别说建造，见过船只的木匠都很少。

有了实物，很快就仿造出了一模一样的出来。

时玉和霍辞调出从古装剧里看过的木船形象，画出来让他们去研究，为了这些图纸，两人的画技被迫突飞猛进，虽然还不能画人，但画物已经像模像样了。

“是时候分锅了。”

两人一商量，大锅饭的管理方式取消，转向小家私有。

消息一放出去，顿时人心惶惶。

老村长作为第一批知道消息的，早早将家里人叫回来开会。

“你把瓷器厂的工作辞了。”他直接对儿子黑牛说，“我已经跟神使申请了三百亩田地，你跟阿圆一起耕种，一百亩种小麦，一百亩种土豆，剩下种甘蔗和蔬菜。”

黑牛不情愿：“我喜欢烧瓷，我不想耕种。”

他不喜欢耕种，种那么多田有什么用，还不是差点饿死了。

“我们厂长说了，留在厂里每天还能继续在食堂吃饭，而且以后每个月能拿到一个银币工钱！”

他还没有见过钱币长什么样子呢。

老村长不高兴：“你回来耕种，等粮食收获也能卖钱，神使说，以后只收两成税！”

黑牛震惊：“真的？”

从前男爵在时，是反着来，两成才是给他们的！

他妻子阿圆也又惊又喜，死死抓住他的胳膊：“耕地！回来耕地！有了食物，再不用怕饿死了！”