“天下大乱时黄河堤坝多遭遇破坏，若遇大雨必定决堤。本王希望你能助大唐一臂之力，减轻百姓将来的痛苦。”

姜承毫不畏惧地直视李玄霸道：“殿下，如今天下刚定，大兴徭役并非好事。”

李玄霸笑道：“大唐会量力而行。至少有本王监督，朝廷拨发的所有钱粮都能进入役夫的口袋里。”

姜承犹豫了一番，咬紧牙关：“好，草民愿意为晋王殿下效犬马之劳。草民……草民相信’德重恩弘‘李三郎，一定不会做害民虐民之事！”

李玄霸眼睑微颤了一下。

“德重恩弘”啊。

于是在贞观元年冬季枯水季节，皇帝命晋王趁着枯水期整修黄河堤坝。

群臣劝谏，此时不应大兴徭役。黄河堤坝确实很重要，但百姓休养生息更重要。

李世民明白他们的言下之意。

百姓是愚昧的。虽然整修黄河堤坝是为了他们好，但他们仍旧会因为徭役繁重而心生不满。

但若是天灾摧毁了他们的家园，他们只会自认倒霉。到时朝廷只需要付出相比整修堤坝而言很少的钱粮，就能获得他们的感激。

对于整个大唐而言，这样的休养生息其实更稳妥。

于是帝赞赏群臣劝谏，但帝不听。

第226章 一环后又扣一环

房杜等人也没有阻拦， 坚定不移地站在皇帝和晋王这边。

他们都是看过天灾年表的人。贞观年前动则水旱交替，这几年不趁着水旱灾害还没有来，赶紧修缮黄河堤坝， 疏通黄河支流， 难道等亡羊补牢吗？

隋炀帝当政的时候其实赶上了一个好时节， 大型的水旱灾害没遇到几次。

如果换一个不好大喜功的皇帝，就算是水旱灾害懒得赈灾，百姓自己都能熬过去。所以隋朝的旧臣已经被好时节惯坏了。他们难以想象水旱蝗灾瘟疫接踵而来是个什么场景。

房杜等人本来也难以想象， 但李玄霸把表格“啪”的一声拍他们面前。

房乔和杜如晦喝酒时，感慨在另一个世界中，毫无准备的贞观君臣究竟是怎么熬过这些自然灾害， 还造就了贞观之治。

“若是你我不能做得更好，愧对后世’房谋杜断‘的盛赞。”

“’房谋杜断‘对你不是盛赞， 对我这个早逝的人才是盛赞。我希望将来后世人再提起这个评价时， 我问心无愧。”

懒惰的晋王殿下亲自巡视黄河，房乔和杜如晦若是守不好朝堂这一亩三分地，他们可太愧对把自己气出病的魏徵。

房乔和杜如晦也猜出王云的身份。虽然震惊，但陛下和李三郎做出什么事都有可能，他们不会质疑。

可怜魏徵， 一直被蒙在鼓里。

据陛下透露，李三郎不是不信任魏徵，才不把王云的事告诉他， 只是想看到魏徵惊喜的表情而已。

“惊”肯定有了， 至于“喜”……就算魏徵气病了， 可能也有吧。

李玄霸辞去尚书省的职位后， 房杜的职位不变，裴世矩升任首相。

裴世矩原本是民部尚书， 如今主动挑起大梁；民部尚书由苏威接任。

这两位隋炀帝身边的奸佞“五贵”，因在隋炀帝末年劝谏被隋炀帝疏远，倒是保留了良好的名声。

或许是跟随的皇帝品格不同，或许是他们急于洗掉曾经“奸佞”的身份，裴世矩和苏威一改在隋朝时的圆滑和功利，无论是献策还是劝谏，都是朝中最激进的人。

裴世矩还在当民部尚书时，就提出更改隋朝均田制对官吏的厚待，朝着原本北魏最初压制豪强官吏的原版本均田制靠拢。

苏威更是接连进谏，一朝天子一朝臣，隋朝勋贵大臣既然成了大唐的臣子，就该把曾经从隋朝皇帝手中得到的功勋永业田拿出来。这群人在乱世时逃跑，现在天下安定，居然敢厚着脸皮要回自己曾经的田地，一个个都该关监狱！

苏威甚至献出自己在隋炀帝时期获得的永业田，愿意以身作则。

其实苏威在隋炀帝早年就提过勋贵获田过多的问题，隋炀帝不想提这件事，苏威也就闭嘴了。现在他重提旧事，李世民说暂时不提，他却不肯罢休，几乎每隔几日就上书一次，铁骨铮铮的模样令人侧目。

李世民虽然没有赞同裴世矩和苏威，但裴世矩成了首相，苏威继任民部尚书，他们就嗅到了风雨欲来的味道。

这时候什么佛道争论朝臣们都不在乎了，虽然宗教信仰很重要，但田宅才是勋贵世家的根基。和尚和道士的地霸占的地吐出来就罢了，他们的待遇绝对不能降低！

他们有心做点什么，但一看三省六部，三省宰相是裴世矩、房乔、杜如晦，民部尚书为苏威，吏部尚书为薛收，礼部尚书为虞世南，兵部尚书为长孙无忌，工部尚书为李智云，刑部尚书为赵慈景。

得，就算是隋朝老臣，都是护着李世民的老熟人。

再看看长安之外，如今天下还未完全安定，各道都有行军总管驻扎，这些行军总管不是秦琼、裴行俨、李靖、宗罗睺等李世民的老下属，就是段纶、柴绍、李神通等外戚宗室。

更别提大唐最精锐的玄甲军，现在居然在平阳长公主手中。

朝臣看着中央地方这些官吏的配置，都深感无力。

他们唯一可以攻讦的只有平阳长公主。兵权怎么能在一介女流手中？

可攻讦后呢？是让楚王李智云掌兵，还是干脆让最令人头疼的晋王李玄霸掌兵？反正玄甲兵不可能给宗室以外的人，所以还不如平阳长公主，至少不会节外生枝，产生更多的麻烦。

李世民的年轻心腹他们目前不好动，但裴世矩和苏威这两个老不死，他们可不会手软。

就在这时，新的官报发行，上面居然是几个有名有姓的世家大儒为世家族谱“正本清源”，带头的大儒便是最近声名最盛的琅琊王氏子弟王云。

琅琊王氏带头，“侨姓”王、谢、袁、萧皆有子弟积极发文。

别说山东郡姓，就是关中郡姓看到这群“侨姓”都磨牙。

“侨姓”即当初衣冠南渡时，随着东晋来到江南的原中原高门士族。琅琊王氏、陈郡谢氏、陈郡袁氏、兰陵萧氏四个高门世家，在东晋灭亡后也一直在南朝身居高位，直到北朝战胜南朝，才跌落云霄。

不过兰陵萧氏因是隋炀帝后族，在隋炀帝时期又重回朝堂，权势地位逐渐上升。

琅琊王氏的大儒“正本清源”，陈郡谢氏的大儒毫不忌讳直言自己家族在西晋之初还只是普通士人，陈郡袁氏说起了东汉三国。

兰陵萧氏本来不想掺和，但在萧瑀被姐姐萧皇后写信要求见了一面后，萧瑀居然也带领兰陵萧氏参与进来。

萧瑀原本坚定不移地站在隋朝旧勋贵这一边，他突然倒戈，打得朋友措手不及。

友人悄悄询问萧瑀，萧瑀闭口不谈，只说自己想要在大唐延续兰陵萧氏的权势，所以趋利而已。

但萧瑀性格耿直刚烈，他说为了权势，谁都不信。何况大唐刚揍了他信奉的佛教一拳，他应该有怨言才是。

但事实就是，“侨姓”集合在一起，对“门阀世家”的排名动手了。

众所周知，“山东郡姓”的超然地位是依托北魏。北魏朝廷全面汉化的时候，为了和南朝争夺中原正统王朝地位，效仿南朝捧出北朝的高门世家，并将北魏勋贵假托已经式微的高门世家改头换面，形成了新的世家大族。窦、长孙等“虏姓”就是这样出现。

在南北朝对峙的时候，“郡姓”和“侨姓”就一边互斗一边互相吹捧，巩固双方在各自朝堂的地位。

但隋朝一统天下后，这样的和谐被打破。隋朝继承北朝的衣钵，被北魏捧上世族领头羊的山东五姓七望就成了民间声望最高的世家门阀。

“侨姓”难道是不甘家族式微，想要重回中原正统了？

“侨姓”几乎都变成了普通士族，许多子弟都变成了武将。现在这些武将把盔甲一扯，披上儒袍，举着祖宗的牌位，个个都说自己是祖传的大儒。兰陵萧氏是在南朝打仗发家，现在也闭着眼睛说自己是诗书传家。