要想让她得到报应，就必须先除掉她背后的红阳大巫。

敖锦从莹初的记忆里追溯到大巫的由来。

那还是在兽人世界创世之初的时候。

起初陆地上还没有部落，也没有所谓的大巫。

散落在大地上的兽人们，在直面残酷的生存环境后，才如同自然界中的动物一般，学会了抱团群居。

在部落出现以后，那些大巫就突然走入了每个部落里。

传说大巫们是由兽神派下来帮助兽人的，他们手持权杖，自称是兽神的使者，掌握着从创世延续至今的知识，以及治愈伤痛的能力。

他们寄居在每个兽人部落里，世袭罔替，接受着普通兽人的供养。

敖锦不清楚其他部落里的大巫能不能沟通兽神。

但她确定苍耳部落里面这个红阳大巫，是几乎没什么用处的。

部落里的大巫一共就两个用处，一是作为活的历史书，将知识传递下去；二是作为医师，替兽人们治愈伤势。

但苍耳部落里的现状却不容乐观。

这里的兽人几乎都不认字，对于世界的了解也十分匮乏，如果红阳真的有用的话，起码不会让这些兽人过着节衣缩食的生活。

而且红阳手中明明掌握着兽人的文字，却不肯传授出去，把所有学问都垄断在自己手里。

每当部落里的兽人心中有疑惑时，都需要带上十分丰厚的报酬，才能换得他的答疑。

只从这方面看来。

敖锦觉得这个大巫不是在帮助到兽人，反而更像是在奴役。

至于在替兽人们疗伤方面，红阳也几乎没有作为。

在受伤生病的兽人找过去，他只会围在对方身边，唱一些祝福祈祷的咒语，连草药都没给过他们。

敖锦：“……那些找他治病的兽人是怎么活下来的？”

团子：“靠一些野兽的恢复能力吧。”

兽人们的生存环境很残酷，在与野兽争抢猎物时，经常会带着伤回来。

皮肉伤还能痊愈，伤到骨头里的话，能不能活就只能听凭天意。

莹初的父亲就是因为无法止血，死于伤口感染。

但其他侥幸在重伤中留下一命的兽人，也会因为留下严重的伤残，永远失去捕猎的能力。

敖锦很怀疑，如果再让他们这么折腾下去的话，迟早也是要逐渐消亡的。

她今天帮助那些兽人们采集到食物，一定程度上替莹初洗刷了一些恶名。

可这件事传到红阳大巫那里，他跟红彤心里估计都不会太舒服了。

同样不舒服的还有阿玉。

今天追随她离开的雌性里面没有绿彩，她跟着莹初进了林子里，还成为了部落中最先尝试红薯的兽人之一。

阿玉第一次驱赶莹初时，最先退缩的就是她。

结果她晚上去绿彩家里找她，听见的全都是绿彩劝她的话。

绿彩现在已经对莹初改观了，甚至想劝劝阿玉，也跟着一起去采集。

她是好心提醒。

毕竟阿夏已经死了，缺了一个正当年的雄性，阿玉家今年的食物也很紧张，能提前囤积一些，对她们来说肯定是好事。

就像莹初说的那样，活命才是最重要的。

但阿玉根本听不进去她的劝告，反而将绿彩视为叛徒，摔门离去了。

阿玉这一走，绿彩对她的感情也冷了下来，她心里也很委屈，不明白自己说的有什么错。

难道一定要自己为了跟莹初划清关系，把家人的命也押上去。

才算是真的好朋友吗？

第386章 驯养白狼的方法15

那些兽人们在尝试过红薯以后，接受起其他的食物，就勇敢许多了。

他们又煮了土豆跟芋头，还有一些数量不多的玉米。

这些东西倒也不是都合他们的胃口，但是在饥饿面前，能填饱肚子才是最重要的。

其实敖锦更想跟狼崽去狩猎，比整天去森林里上课有意思。

但是为了跟兽人们建立良好的关系，她也不得不耐着性子，继续带他们寻找起食物来。

森林外围几乎没有危险，敖锦的队伍里还有许多伤残的雄性兽人。

他们虽然不能继续狩猎，但气味也足够威慑一些野兽靠近。

因此除了第一天以外，接下来的几天里，苍炎又回到了狩猎队伍，不必再跟在后面保护他们了。

只是苍黎担心敖锦的安全。

毕竟在他看来，敖锦只是个娇弱的小雌性，就算手上有刀，也不一定打得过兔子。

因此他每日早晨必来找敖锦打卡。

苍黎要变成兽形，在她身上沾满了自己的气味才放心。

只可惜敖锦始终都不同意大白狼舔自己，不然估计他还能更放心一些。

不过这个放心。

就不是担心敖锦安全的那层意思了，苍黎现在还没跟敖锦结为伴侣，随时要提防着其他雄性跟自己竞争。