退圈后继承一家博物馆(506)
江言知道这些专家是怎么想的,她也没有解释,而是继续抛出第二个问题,而这个问题更为惊人。
“大家真的认为这两幅是王羲之所作吗?”
“……”
在场所有专家的脸上都露出了几分清晰的震惊来。
就连林家轩也瞪大了眼睛:“小江这是什么意思?难道这也是摹本?不可能啊!不说小江拿出来那一幅,就况慧要捐的那幅我们可是找了很多专家鉴定过啊,这绝对是王羲之的真迹啊!”
其他专家也忍不住发声:“江馆长,您没有说错吗?或者您说的是……”
他想说江言那幅是就不是,可是话到嘴边却怎么都说不出这句话,他可是也亲自见鉴定过的啊,江言拿出的那本不管是从纸张,装裱,字体风格等等一切,都在证明,它也是真迹。
他宁愿相信这两幅都是真迹!
江言对这些专家的反应表示理解,换了她也会这样震惊的。
不过……
江言没有急着回答,而是让小明打开了投影。
“各位老师们先来看看这些。”
投影上出现的资料都是江言之前找到的那些。
这些资料其实不难查,只是在浩如烟海华夏史料里,要这么快找齐是极为难的。
而江言因为APP之前给的奖励,掌握了许多知识,所以才能这么信手拈来。
这时,小明也开始挨个发江言在来之前快速写下的一篇论文,论述的就是《兰亭序帖》真正作者。
专家们本着研究精神开始仔细研读,但是脸上的表情却越来越惊讶。
好几个专家下意识地喝了几大口水。
林家轩更是对着身边项怀风道:“老项啊,你掐我一把,我这不还是在做梦吧?”
他知道江言可能会搞个大新闻,但是没有想到她搞个这么大的!
直接说《兰亭序帖》不是王羲之写的,这是要直接将上千年的“事实”给推翻啊。
就算她这只是一个猜测也已经足够让学界震惊了。
好几个专家都站起来到门口和窗边深呼吸了,幸亏山海博物馆的空气质量好,才让他们没有因为一时激动缺氧晕过去。
这个江言太大胆了!
也有一些专家很快提出了质疑:“江馆长,你这个猜测……”
江言摇了摇头,十分坚定地说:“不,这不是猜测。”
而是结论。
“……”
这话一出,更是一片哗然。
甚至已经有一些学者觉得江言胆大妄为了。
别人提出这种猜测,也只是会各种论证,她倒是好,直接下结论了?
还是说因为她这一路太顺了,有些飘了?
江言把这些质疑目光都收进眼底,她没有多做辩解,她知道,如果她慢慢来,徐徐图之,按照学界现在的方式,先提出猜测,然后让所有人共同论述,找出一系列佐证,形成流派,最后在经过几十年可能就会成为一个共同认知。
这是现在学界的一个流程。
这没有什么错,甚至是十分严谨的。
可是江言却不想这样等了,她不想已经等待千年的智永再多等上那么多年。
所以她用了最激进的方法,她要让学界以最快的速度认可这个事实——
《兰亭序帖》,作者智永。
江言开口说道:“我说的并不是一时心血来潮,其实早在古代就已经有人提出了。”
“阮元在《揅经室续集》卷三答“余旧守‘无征不从’之例,而心折于晋宋之砖,为其下真迹一等,古人不我欺也。试审此册内永和三、六、八、九、十年各砖隶体,乃造坯世俗工人所写。何古雅若此。且‘永和九年’反文隶字,尤为奇古。永和六年王氏墓,当是羲之之族。何与《兰亭》绝不相类耶……”
“书法家包世臣也虽说过他亲眼见过王羲之真迹如《东方先生画赞》、《洛神赋》的南唐拓本,“笔笔皆同汉隶”。”
“甘熙《白下琐言》卷三则说:“过扬州,于市上得晋残砖一块,其文曰‘永和右军’。四字晋砖拓本纯乎隶体,尚带篆意,距楷尚远。此为彼时造城砖者所书,可见东晋世间字体大类如此。唐太宗所得《兰亭序》恐是梁陈时人所书。”
“李文田在旧藏定武本之后题跋称:“唐人称《兰亭》,自刘谏《隋唐嘉话》始矣。嗣此何延之撰《兰亭记》,述萧翼赚《兰亭》事如目睹,今此记在《太平广记》中。第鄙意以为定武石刻未必晋人书,以今见晋碑,皆未能有此一种笔意,此南朝梁、陈以后之迹也。”
“故世无右军书则已,苟或有之,必其与《爨宝子》、《爨龙颜》相近而后可。”